1 Timothée 2:9-10

De la même manière aussi , je commande que les femmes Surtout quand elles sont sur le point de paraître dans les assemblées publiques pour le culte divin ; se parer modeste Κοσμιω, décent , ou devenir, vêtements Ni trop coûteux ni sordide, mais ce qui est soigné et propre, comme le mot signifie, et adapté à leur place et appeler. Le mot καταστολη, habillement rendu, selon Théophylacte et cumenius, était un long vêtement supérieur qui couvrait le corps dans tous les sens. Ce que l'apôtre interdit surtout, c'est cette manière impudique de s'habiller qui est propre à exciter des désirs impurs chez les spectateurs, ou une vaine admiration de la beauté de ceux qui s'en servent : aussi cette gaieté ou ce faste de l'habillement qui procède de la vanité, et nourrit la vanité. , fait perdre du temps et de l'argent, et empêche ainsi de nombreuses bonnes œuvres. Avec honte Μετα αιδους, avec modestie , enseignant à éviter tout ce qui est inconvenant; et la sobriété Ou la solidité d'esprit , comme σωφροσυνη signifie, qui empêchera toute dépense inutile.

Cette dernière expression, au sens de saint Paul, signifie la vertu qui gouverne toute notre vie selon la vraie sagesse. Pas avec des cheveux tressés brodés , ou plutôt bouclés , comme le signifie proprement πλεγμασιν; ou or Porté en guise d'ornement; ou perles Bijoux de toute nature; (une partie est mise pour le tout ;) ou tableau coûteux Ιματισμω πολυτελει, vêtements coûteux. Ces quatre choses sont expressément interdites nommément à toutes les femmes, (il n'y a pas d'exception,) professant la piété Et aucun art de l'homme ne peut concilier avec la profession chrétienne, la violation délibérée d'un ordre exprès. MaisAu lieu de ces vains ornements (ce qui est lui-même infiniment plus précieux, et bien mieux convient aux femmes professant la piété , et l'évangile du Christ, la grande règle de celui-ci), avec de bonnes œuvres, c'est-à-dire des œuvres de miséricorde et de charité envers leurs semblables. créatures, qui les rendront aimables aux yeux de Dieu lui-même, et de toutes les personnes sages et vertueuses avec lesquelles ils conversent.