_Il n'a pas fait ce qui était juste aux yeux du Seigneur _ Non, il a fait beaucoup de mal, très mal, et cela envers Dieu, envers sa propre âme et envers son peuple. Il marcha sur le chemin des Israélites révoltés et des Cananéens dévoués ; a fait des images en fusion et les a adorées, contrairement... [ Continuer la lecture ]
_AM 3263. BC 741._ Achaz règne mal, 2 Chroniques 28:1 . _Est frappé par les Syriens et les Israélites, 2 Chroniques 28:5 ; qui renvoient les captifs qu'ils avaient faits, 2 Chroniques 28:9_ . _Achaz demande de l'aide au roi d'Assyrie, mais en vain, 2 Chroniques 28:16_ . _Pourtant il continue dans l'... [ Continuer la lecture ]
_C'est pourquoi le Seigneur son Dieu le délivra_ , &c. Jéhovah était _son_ Dieu, bien que non par une relation spéciale, à laquelle Achaz avait renoncé, mais par sa domination souveraine sur lui : car Dieu n'a pas perdu son droit en le niant d'Achaz. _Entre les mains du roi de Syrie_ qui l'insulta,... [ Continuer la lecture ]
_Pekah tua cent vingt mille en Juda en un jour_ Jamais une œuvre aussi sanglante n'avait été faite parmi eux, puisqu'ils étaient une nation, et cela par les Israélites aussi ! Le royaume d'Israël n'était pas fort à cette époque, et pourtant assez fort, semble-t-il, pour apporter cette grande destruc... [ Continuer la lecture ]
_Les enfants d'Israël emmenèrent en captivité deux cent mille femmes_ , etc. Lorsque l'armée sur le terrain fut mise en déroute, les villes, les villes et les villages de campagne furent tous facilement dépouillés, les habitants pris pour des esclaves et leurs richesses pour une proie.... [ Continuer la lecture ]
_Un prophète du Seigneur était là._ Par ceci, il semble que Dieu continua ses prophètes parmi les Israélites, aussi idolâtres soient-ils, afin de les amener à la repentance, s'ils écoutaient leurs avertissements. Ce prophète rencontre l'armée victorieuse d'Israël, non pour applaudir leur valeur ou f... [ Continuer la lecture ]
_Vous avez l'intention de garder les enfants de Juda pour_ serviteurs _et servantes_ Pour les utiliser, ou les vendre comme esclaves, bien qu'ils soient vos frères et Israélites nés libres. Dieu prend note du but des hommes, ainsi que de ce qu'ils disent et font. _Mais n'y a-t-il pas avec vous, même... [ Continuer la lecture ]
_Ainsi les hommes armés laissèrent les captifs et le butin devant les princes_ , etc . A disposer à leur guise. Et ici, ils ont montré une bravoure plus véritablement héroïque qu'ils ne l'ont fait en les prenant. Car c'est un véritable honneur de céder à la raison et à la religion, même malgré l'int... [ Continuer la lecture ]
_Les hommes nommément_ Nommés et nommés par les chefs du peuple, pour prendre soin des captifs, et les voir bien traités, ce qu'ils firent même à un très haut degré d'humanité.... [ Continuer la lecture ]
_Achaz a-t-il envoyé aux rois d'Assyrie pour l'aider_ C'est- _à_ -dire le roi, à savoir Tiglath-pileser, ( 2 Rois 16:7 ,) le nombre pluriel étant mis au singulier, soit parce qu'il était un grand roi, un roi des rois, ou parce qu'Achaz envoya aussi divers de ses princes, qu'on peut appeler rois dans... [ Continuer la lecture ]
_Tilgath-pilneser est venu et l'a affligé_ En écartant les soldats assyriens sur son pays, en devenant insolent et impérieux, et en lui créant beaucoup de vexations, et en se révélant comme un roseau brisé, qui non seulement manque à celui qui s'y appuie, mais lui perce la main. Ou, l'a mis à l' _ét... [ Continuer la lecture ]
_C'est ce roi Achaz,_ ce monstre et reproche de l'humanité, ce prince impossible à enseigner et incorrigible, que même de graves afflictions ont aggravé, qui rendent généralement les hommes meilleurs. C'est lui dont le nom mérite qu'on se souvienne et qu'on le déteste à jamais.... [ Continuer la lecture ]
_Il sacrifia aux dieux de Damas qui l'avaient frappé_ ou _qui l'avaient frappé_Auparavant; c'est-à-dire qu'il avait permis à leurs adorateurs, les Syriens, comme il l'imaginait bêtement, de le frapper. Il leur sacrifia donc, non parce qu'il les aimait, mais parce qu'il les craignait, pensant qu'ils... [ Continuer la lecture ]