2 Corinthiens 10:5-6

Abattre les imaginations Λογισμους καθαιρουντες, littéralement, démolir les raisonnements, à savoir, ceux qui étaient fallacieux et sophistiques, par lesquels des hommes vains s'efforçaient de contester, de réfuter, ou même d'exposer au mépris et au ridicule, la doctrine de l'Évangile et tout le système chrétien. Car les raisonnements dont parle l'apôtre, et dit qu'ils ont rejetés, n'étaient pas les raisonnements candides de ceux qui considéraient attentivement les preuves de l'Evangile, mais les sophismes des philosophes grecs, et les faux raisonnements des hommes d'État, et tous les autres qui, par de mauvaises dispositions, s'opposaient à l'Évangile par l'argumentation et le sophisme. Et ceux-ci les apôtres renversés; non en interdisant aux hommes d'user de leur raison, mais en leur opposant les arguments les plus convaincants, tirés de l'accomplissement évident des prophéties de l'Ancien Testament, les pouvoirs et les dons miraculeux dont étaient dotés les apôtres et les premiers prédicateurs de l'Évangile,

Et toute chose élevée qui s'exalte de quelque manière que ce soit ; contre la connaissance de DieuCette connaissance divine et spirituelle avec lui, et Jésus-Christ qu'il a envoyé, en quoi consiste la vie éternelle. L'apôtre, pense Macknight, fait allusion aux tourelles élevées au sommet des murs d'une ville ou d'une forteresse assiégée, à partir desquelles les assiégés agaçaient leurs ennemis. A ces hautes structures, l'apôtre compara les orgueilleuses imaginations des ennemis de la révélation, concernant la suffisance des pouvoirs naturels des hommes dans toutes les questions de religion et de morale. Et, nous pouvons ajouter, toutes les autres vanités que les hommes ont l'habitude d'entretenir d'eux-mêmes, en ce qui concerne leurs excellences naturelles ou morales, en conséquence desquelles ils ne croient pas et désobéissent, ou négligent l'Évangile, et vivent sans Dieu dans le monde. Ceux-ci, et d'autres imaginations semblables, les apôtres abattus par la force des armes spirituelles dont ils se sont servis :et amenant en captivité toute pensée Toute idée fière et hautaine de l'esprit de l'homme ; à l'obéissance du Christ, le vrai Roi de son peuple et le Capitaine de notre salut.

Car, les mauvais raisonnements mentionnés ci-dessus étant détruits, l'esprit lui-même est vaincu et pris en captivité, pose toute autorité qui lui est propre, et se livre entièrement à accomplir, pour le temps à venir, au Christ son vainqueur, l'obéissance qu'il exige : et les diverses pensées qui s'y élèvent, à partir de ce moment-là, sont soumises à la volonté de Christ, comme les esclaves le sont à la volonté de leurs seigneurs. « Dans ce noble passage, l'apôtre, avec une grande énergie, décrit la méthode par laquelle les hommes méchants se fortifient contre l'évangile, élevant, pour ainsi dire, une barrière derrière une autre pour obstruer son entrée dans leur esprit. Mais quand tout cela est renversé, l'évangile est reçu, et Christ est obéi implicitement ; chaque pensée et raisonnement prenant sa direction de lui. Et étant prêt à se vengerDites plutôt venger ou punir ; toute désobéissance Non seulement par la censure spirituelle, mais par des châtiments miraculeux ; quand votre obéissance est accomplie Quand la partie saine de vous a donné la preuve de votre obéissance et s'est ainsi distinguée des autres, afin que l'innocent ne soit pas puni avec le coupable.

« Son amour pour les Corinthiens, qu'il désirait épargner, et l'état d'infirmité de leur église à l'heure actuelle, lui ont fait choisir de différer le châtiment de ces délinquants jusqu'à ce qu'il ait retiré l'affection des Corinthiens de leurs faux apôtres, et fait eux plus unanimes à son égard. Et c'est la meilleure excuse que l'on puisse faire pour négliger la discipline dans n'importe quelle église ; à savoir, 'qu'il n'y a pas de place pour les remèdes sévères, quand une maladie a infecté toute l'église.' Whitby. Il faut se souvenir que c'était avant cette époque que l'apôtre avait frappé Elymas d'aveuglement ; et il est hautement probable, d'après ce texte, et d'autres de même nature, que d'autres miracles de cette sorte terrible avaient été opérés par lui, bien qu'ils ne soient pas enregistrés dans l'Écriture.