2 Corinthiens 11:4-6

Car si celui qui vient après moi, avec des prétentions si extraordinaires ; prêchez un autre Jésus Peut vous indiquer un autre Sauveur ; que nous n'avons pas prêché Qui méritera mieux ou également votre attention et votre considération ; ou si vous recevez un autre esprit par sa prédication, que vous n'avez pas reçu par la nôtre, et qui peut vous accorder des dons supérieurs à ceux que vous avez reçus par notre ministère ; ou un autre évangile Vous apportant des nouvelles également heureuses, évidentes et importantes, avec celles que nous vous avons apportées ; vous pourriez bien supporter avec luiDans ses prétentions à nous dépasser, et il y aurait quelque excuse pour votre conduite ; mais à quel point c'est loin d'être, ou autant que cela semble être, je n'ai pas besoin de le dire. Car je suppose , je compte , ou, je conclus , sur la connaissance la plus certaine ; que je n'étais pas en retard, je n'étais en rien inférieur à ; les plus grands apôtres Soit dans les dons spirituels, soit dans la grandeur de mes travaux et de mes souffrances, soit dans le succès de mon ministère.

Par les principaux apôtres , saint Paul entendait Pierre, Jacques et Jean, qu'il appelait piliers, Galates 2:9 . Que les papistes réconcilient ce récit que Paul donne de lui-même en tant qu'apôtre, avec leur prétendue suprématie de Pierre sur tous les apôtres. Mais , ou pour, bien que je sois grossier , ou maladroit, dans la parole Parlant d'une manière simple et sans fioritures, comme une personne illettrée, comme le mot ιδιωτης, utilisé ici, signifie proprement. « L'apôtre, dit Macknight, s'est dit ignorant dans la parole., parce que, dans la prédication, il ne suivait pas les règles de la rhétorique grecque. Ses discours n'étaient pas composés avec cet art que les Grecs montraient dans le choix et l'arrangement de leurs mots, et dans la disposition de leurs époques. Ils n'étaient pas non plus livrés avec ces modulations de voix, et avec ces gestes étudiés, avec lesquels les Grecs déclenchaient leurs discours. Ce genre d'éloquence, l'apôtre a catégoriquement démenti, pour une raison mentionnée dans 1 Corinthiens 1:17 .

Il semble que la faction de Corinthe lui ait objecté qu'il ne voulait pas de ces réalisations. Ou, comme certains le pensent, l'ironie de la faction a été nivelée, non contre le style de l'apôtre, mais contre sa prononciation et son action en parlant, qui, à cause de certaines infirmités corporelles, étaient disgracieuses et inacceptables. Voir sur 2 Corinthiens 10:10 . La faction lui a probablement objecté les deux imperfections. Pourtant pas dans la connaissance Si je suis maladroit dans la parole, je ne le suis pas dans la connaissance de l'évangile du Christ et des dispensations qui l'ont introduit. Mais nous avons été complètement manifestés, &c. Vous avez eu des preuves suffisantes de ma connaissance des grandes doctrines du christianisme, et de mes dons, et par conséquent vous ne devriez pas remettre en question mon autorité en tant qu'apôtre, ou ma capacité à enseigner, diriger et gouverner votre église, ni préférer un autre à moi.