2 Corinthiens 12:1

Après avoir énuméré, dans le chapitre précédent, ses travaux et ses souffrances presque incroyables pour l'Évangile, l'apôtre, dans celui-ci, continue de parler de quelques visions et révélations qui lui ont été faites, comme une preuve supplémentaire de son apostolat et de la égard qu'il convient de prêter à ses doctrines, ses conseils, ses exhortations ou ses réprimandes. Il ne m'est sans doute pas opportun de me glorifier ou de me vanter de tout ce que j'ai fait ou souffert, en tant que ministre du Christ, à moins d'une occasion aussi pressante. Pourtant, ou néanmoins , comme γαρ doit être compris ici pour signifier, j'en viendrai à des visions et des révélations du SeigneurPour n'offenser la délicatesse de personne, il s'abstient de dire que ces visions et révélations se sont données à lui-même ; quoique, sans doute, quelques-uns des Corinthiens diraient, par sa manière de parler, qu'il avait lui-même été favorisé avec eux. Les visions étaient des choses présentées à une personne d'une manière surnaturelle, afin d'être l'objet de sa vue lorsqu'elle est éveillée.

Ainsi Zacharie, ( Luc 1:11 .) et Marie, ( Luc 1:26 ,) et Corneille, ( Actes 10:3 ,) ont eu des visions d'anges. L'apôtre veut probablement dire ici qu'il a vu le Seigneur Jésus à différentes occasions, après son ascension ; et spécialement ces visions du Christ qu'il eut lorsqu'il fut enlevé au troisième ciel. Et les révélations du Seigneur C'étaient des découvertes de choses inconnues, que le Christ fit à Paul par une impression intérieure sur son esprit ; ou par la parole, comme les révélations mentionnées Actes 13:2 ; 1 Timothée 4:1 . Peut-être aussi ceux qui, dit-il, ( 2 Corinthiens 12:4,) il a entendu au paradis. De la première espèce étaient toutes les inspirations de l'Esprit données aux apôtres et à ceux qui, au premier âge, prêchaient l'évangile par révélation.