2 Corinthiens 12:19-21

Encore une fois, pensez-vous que nous nous excusons Que je dise tout cela pour m'insinuer dans votre estime à des fins profanes ? Nous parlons devant Dieu en Christ Comme s'il avait dit, j'ai en vue une fin supérieure, à savoir, la gloire de Dieu, en présence de qui je la dis ; car nous faisons tout pour votre édification. Votre édification est la fin que j'ai en vue, en ceci et en toutes les autres choses que je fais à votre égard. Car je crains Et n'ai-je pas raison de le faire ? de peur que lorsque je viendrai avec un cœur plein de tendresse chrétienne et avec toute la promptitude imaginable à faire tout ce qui est en mon pouvoir pour consoler et rafraîchir vos esprits ; Je ne vous trouverai pas tels que je le voudrais, à savoir des personnes vraiment réformées ; et que jedevrait vous être trouvé En vous infligeant les censures et les châtiments nécessaires ; tel que vous ne voudriez pas que je sois. Je crains d'avoir devant moi quelque travail d'un genre très désagréable, et que je voudrais, si possible, empêcher par cet avertissement. De peur que il faut des débats se Ερεις, thèses; envies Ou émulations, comme ζηλοι signifie aussi; colères

Pour les blessures reçues ; conflits résultant d'un conflit d'opinions ou d'intérêts laïques ; médisances Dire mal des absents; chuchotements Insinuations proférées secrètement contre d'autres; gonflements Vaines vantardises, par lesquelles des hommes fiers et ambitieux s'efforcent de se faire grandir aux yeux de leurs semblables ; tumultes Factions, partis désordonnés dressés contre moi, et vos propres ministres autorisés ; de peur que, quand je viendrai, mon Dieu ne m'humilie En me montrant votre église, que j'ai implantée, corrompue par de nombreux vices ; et je pleurerai beaucoup de ceux qui ont péché et ne se sont pas repentisMalgré mes nombreuses remontrances. L'incestueux n'était pas de ce nombre ; car il s'était repenti, 2 Corinthiens 2:7 . Ceux dont parle l'apôtre étaient probablement ceux qui ne s'étaient pas abstenus de participer aux sacrifices idolâtres des païens et aux pratiques obscènes liées à l'idolâtrie, auxquelles, par leurs anciennes coutumes et habitudes, ils étaient encore dépendants.

De l'impureté, etc., qu'ils ont commise Par impureté , Estius pense que l'apôtre voulait dire ces péchés de la chair, qui sont contre nature ; par fornication La conjonction de l'homme et de la femme hors mariage ; la lascivité , dit-il, consiste en des regards lascifs , des attouchements, des gestes et d'autres choses de ce genre. Mais par lascivité , Bengelius entend la sodomie, la bestialité , et autres vices contraires à la nature. Mais, dit Macknight, "bien que certains membres de la faction de Corinthe aient pu être coupables d' impureté, de fornication et de lascivité, dans le sens ordinaire de ces mots, croyant, à travers les préjugés de leur éducation, que ces choses n'étaient pas des péchés, je pense à peine qu'aucun d'entre eux, après sa conversion, continuerait à commettre les crimes contre nature mentionnés par Estius et Bengelius. Une chose est évidente : en l'absence de l'apôtre, l'exercice d'une discipline chrétienne appropriée a dû être terriblement négligé dans cette église, sinon de tels pécheurs scandaleux en auraient été exclus.