2 Corinthiens 6:14-16

Ne soyez pas inégalement attelés avec les incroyants chrétiens avec les juifs ou les païens, les personnes pieuses avec les impies, spirituelles avec ceux qui sont charnels. L'apôtre parle particulièrement de mariage ; mais les raisons qu'il avance tiennent également contre toute intimité ou société inutile avec eux. Des cinq questions qui suivent, les trois premières contiennent l'argument, les deux dernières la conclusion. Car quelle communion a la justice avec l'injustice Les justes ne peuvent avoir aucune société profitable, agréable ou confortable ou converser avec les injustes.

Quelle communion a la lumière C'est-à-dire l'état de lumière et de connaissance, dans lequel vous êtes amenés par la miséricorde divine ; avec les ténèbres Cet état déplorable d'ignorance et de folie, de vice et de misère, dans lequel ils continuent de se perdre ? Et quelle concorde a le Christ que vous servez ; avec Bélial A qui ils appartiennent, et qui règne sur tous les enfants de la désobéissance ? Ou quelle partie Dans le temps ou dans l'éternité ; a celui qui croit en Christ et en son évangile, et qui est un vrai et authentique disciple de Christ ; avec un infidèle

Ou un infidèle avec un croyant ? L'union est sûrement, à première vue, trop contre nature pour être agréable, sûre ou durable. Et quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles qui par ce moyen y seraient pour ainsi dire érigées ? Si Dieu ne supportait pas les idoles dans n'importe quelle partie du pays où il habitait, combien moins sous son propre toit ? Il ne dit pas, avec le temple des idoles ; car les idoles n'habitent pas dans leurs adorateurs. C'est une question appropriée, et une vue juste dans laquelle placer la matière ; pour vous en tant qu'église et en tant qu'individus ; sont le temple du Dieu vivant. Voir sur Romains 8:9 . Comme Dieu l'a dit à son ancienne Église, et en eux à tout son Israël, dans tous les âges ;J'y habiterai. La force de l'expression originale ne peut être facilement égalée dans aucune traduction ; εν αυτοις.

Les mots, j'habiterai en eux , ou j'y habiterai , en exprimeraient presque, quoique d'une manière inélégante, le sens : et marcher en eux. La première expression signifie sa perpétuelle présence ; ce dernier, son opération. Et je serai leur Dieu dans le sens le plus complet ; en leur manifestant ma faveur, en leur communiquant mon Esprit, en les estampant de mon image, et en leur garantissant la communion avec moi-même, dans le temps et dans l'éternité. Et ils seront mon peuple que je dirigerai et gouvernerai, protégerai et sauverai, ici et dans l'au-delà. La somme de toute l'alliance évangélique.