Commentaire de Joseph Benson
2 Pierre 1:5
Et en plus de cela Outre votre renoncement à la corruption qui est dans le monde, vous devez augmenter dans toutes les grâces de l'Esprit de Dieu, et dans les vertus auxquelles elles conduisent naturellement. Ou, comme αυτο τουτο est rendu par certains savants critiques, (la particule εις étant censée être comprise), dans ce but , ou pour cette raison même , à savoir, parce que Dieu vous a donné de si grandes bénédictions ; donnant toute diligence Ou, faisant preuve de tout zèle , et se dépêchant , comme l'implique . πασαν. Le mot παρεισενεγκαντες, rendu donnant , signifie littéralement, amener par le par , ou au-dessus ;ce qui implique que Dieu fait l'œuvre, mais pas à moins que nous ne soyons sérieux et diligents. Notre sérieux et notre diligence doivent suivre le don de Dieu, et seront suivis d'une augmentation de tous ses dons. Ajoutez à Et dans , ou par , les promesses de Dieu, et ses autres dons, les grâces mentionnées ici : superposez les dernières sans perdre les premières.
Le mot grec επιχορηγηαστε signifie proprement, conduire comme dans une danse , l'une de ces grâces dans, par , ou après l'autre dans un bel ordre. Ajoutez à (εν, dans , ou par ) votre foi cette preuve des choses non vues , appelée auparavant, la connaissance de Dieu et du Christ, la racine de toutes les grâces chrétiennes ; vertu Ou, courage;au milieu de toutes les difficultés, dangers, épreuves et troubles que vous rencontrez, exercez ce courage, ou cette force d'âme, grâce auxquels vous pouvez vaincre tous les ennemis et oppositions, et exécuter tout ce que la foi vous dicte. Dans cette connexion la plus belle, chaque grâce précédente conduit à la suivante : chaque grâce suivante tempère et perfectionne la précédente. Ils sont classés dans l'ordre de la nature plutôt que dans l'ordre du temps : car bien que toutes les grâces soient en rapport les unes avec les autres, elles sont pourtant ici si bien rangées, que celles qui ont le plus de dépendance l'une avec l'autre sont placées ensemble.
La justesse de l'exhortation de l'apôtre à ceux à qui il écrivait, à ajouter du courage à leur foi, apparaîtra plus clairement, si nous nous rappelons que, dans le premier âge, les disciples du Christ étaient fréquemment accusés devant les magistrats païens d'être chrétiens, et que, « en de telles occasions, il leur incombait de le reconnaître, quoiqu'ils s'exposaient par là à toutes sortes de persécutions ; car, en professant hardiment leur foi, non seulement ils s'encourageaient mutuellement à persévérer dans leur profession chrétienne, mais ils maintenaient l'évangile dans le monde. En conséquence, le Christ chargea solennellement tous ses disciples de le confesser devant les hommes, et menaça d'infliger le châtiment le plus sévère à ceux qui le renient, Matthieu 10:32. " Macknight. Et même dans l'état actuel du monde, la religion vraie et vitale rencontrera toujours, plus ou moins, l'opposition des charnels et des méchants, et exposera fréquemment ceux qui la possèdent à pas peu de persécutions, surtout dans certains pays ; sinon à l'emprisonnement et à la détérioration de leurs biens, mais au mépris, aux reproches, aux injures et aux insultes diverses ; de sorte qu'il est encore nécessaire, si nous voulons prouver que nous sommes les véritables disciples de Jésus, que nous ajoutions à notre foi du courage , ou de la force et de la fermeté d'esprit, afin que nous puissions résister au mauvais jour, et faire la guerre une bonne guerre.
Et à votre courage, connaissance de la Sagesse, vous apprenant à l'exercer en toutes occasions. Le mot peut inclure aussi une connaissance générale des doctrines, des préceptes et des promesses de l'évangile, et de toute la nature et le dessein du christianisme ; comme aussi une connaissance des principales preuves de sa vérité et de son importance : car, sans une pleine persuasion de celles-ci, notre courage doit manquer de son soutien approprié, et nous abandonnera au jour de l'épreuve.