2 Pierre 3:10

Mais malgré la longanimité de Dieu ; le jour du Seigneur Le jour de la consommation de toutes choses et du jugement dernier; viendra , et cela comme un voleur dans la nuit Parce que les voleurs pénètrent généralement dans les maisons pendant la nuit, et causent une grande peur à ceux qui sont à l'intérieur, tout événement soudain et inattendu, en particulier tel que la terreur occasionnée, a été comparé, par les Hébreux, à la venue d'un voleur dans la nuit. La soudaineté et le caractère inattendu de la venue du jour du Seigneur, et la terreur qu'elle occasionnera aux méchants, sont les circonstances dans lesquelles elle ressemblera à la venue d'un voleur, et non pas qu'elle se produira dans le la nuit. Dans laquelle les cieuxC'est-à-dire les cieux aériens, l'atmosphère qui entoure cette terre, et que l'apôtre appelle les cieux , parce que Moïse l'avait appelée ainsi ; passera La disparition des cieux et de la terre ne signifie pas, semble-t-il, qu'ils seront déplacés vers une autre partie de l'espace, ou qu'ils seront anéantis ; mais que, étant brûlés, leur forme et leur constitution seront beaucoup plus changées, probablement, que la constitution ou la forme de l'ancien monde ne l'était par le déluge ; la destruction par le feu étant plus complète et redoutable que la destruction par l'eau ; avec un grand bruit Étonnamment exprimé par le son même du mot original, ροιζηδον.

« Que le bruit de tonnerre occasionné par la combustion de tout le ciel, ou de l'atmosphère, sera terrible au-delà de toute description, peut être conjecturé en considérant quel bruit est fait par ces petites portions de l'air qui sont brûlées quand il tonne, ou qui sont mis en émoi dans une tempête. Mais combien plus grand sera le bruit de l'incendie général de la terre entière, avec tout ce qu'elle contient. Et les éléments fondront avec une chaleur ardente Καυσουμενα λυθησονται, la combustion sera dissoute. Le mot στοιχεια, éléments rendus , signifie les premiers principes, ou parties constitutives de toute chose. Par conséquent, il désigne les principes de la science, ( Hébreux 5:12,) ainsi que les principes des corps. Estius entend par le mot les éléments dont se compose ce globe de terre ; mais comme la fonte de ceux-ci est mentionnée 2 Pierre 3:12 , Macknight est d'avis « que, dans ce verset, l'apôtre parle de la matière électrique, les vapeurs sulfureuses, les nuages, et tout ce qui flotte dans l'air, tout qui, brûlant furieusement, sera désuni et séparé. La terre aussi, et les œuvres qui s'y trouvent Qu'elles soient de nature ou d'art ; sera brûlé Et Dieu n'a-t-il pas déjà abondamment pourvu à cela?

1° Par les réserves de feu souterrain, qui éclatent si fréquemment à Ætna, au Vésuve, à Hecla et à beaucoup d'autres montagnes brûlantes ; 2° par le feu éthéré (appelé vulgairement électrique ), répandu dans tout le globe ; qui, si la chaîne secrète qui la lie maintenant se dénouait, dissoudrait aussitôt toute la charpente de la nature ; 3° Par des comètes, dont l'une, si elle touche la terre dans sa course vers le soleil, doit nécessairement la frapper dans cet abîme de feu. Si dans son retour du soleil, lorsqu'il est chauffé (comme un grand Computes homme) deux mille fois plus chaud qu'un boulet de canon rouge, il faut détruire longtemps tous les légumes et les animaux avant leur contact, et peu de temps après brûler ce haut.