2 Pierre 3:4-6

Où est la promesse de sa venue pour ressusciter les morts, juger les hommes et détruire la terre ? Nous ne voyons aucun signe d'une telle chose. La promesse de la venue du Christ nous avons Matthieu 15:27 , Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire , &c.; Jean 14:3 , je viendrai vous recevoir à moi - même , &c., et dans beaucoup d'autres passages de l'évangile; une promesse qui a été renouvelée par les anges à l'ascension de notre Seigneur, et dont il est question dans de nombreux passages des épîtres, en particulier dans celles de saint Paul. En représentant la venue promise du Christ comme une illusion, les moqueurs se libèrent, ainsi que les autres, de toute crainte d'un jugement futur, et privent les justes de leur espoir de récompense. Car depuis que les pères se sont endormisDepuis que nos ancêtres sont morts ; toutes choses Ciel, terre, air, eau; continuer comme ils étaient depuis le début de la création Sans aucun changement matériel qui pourrait nous faire croire qu'ils auront jamais une fin.

Alors dites ces moqueurs. Pour cela, ils l'ignorent volontiers. Comme s'il avait dit : C'est par leur ignorance, leur ignorance grossière et affectée, qu'ils raisonnent de cette manière. Il dit volontiers ignorant , pour signifier qu'ils avaient des moyens suffisants pour mieux savoir, mais qu'ils ne se souciaient ni de savoir ni de considérer quoi que ce soit la concernant. 

Que par la parole de Dieu sa parole toute-puissante, qui limite la durée de toutes choses, de sorte qu'elle ne peut être ni plus longue ni plus courte ; les cieux Comme par les cieux l'apôtre entend ici l'atmosphère qui entoure cette terre, le pluriel est mis au singulier par un changement du nombre très commun dans les Écritures ; étaient d'autrefois avant le déluge; et la terre debout ou subsistant , (comme συνεστωσα signifie plus correctement,) hors de l'eauQui l'avait auparavant recouvert, c'est-à-dire en sortir par l'ordre divin (la terre étant formée du chaos, qui avait été préalablement créé à cet effet) et l'élément liquide se retirant dans les canaux préparés pour elle ; et dans l'eau Par laquelle Dieu a ordonné qu'elle soit entourée, nourrie et soutenue, l'eau étant la vie de la création végétale ; par quoi Δι ' ων, par quoi les choses , ainsi constituées; le monde qui était alors Toute la race antédiluvienne, avec tous les animaux bruts, à l'exception de ceux qui étaient avec Noé dans l'arche ; étant débordé d'eau, a péri Peut-être δι ' ων, par quoi les choses, se réfère aux cieux mentionnés ci-dessus, et peut se rapporter aux écluses du ciel ouvertes , comme l'expression est Genèse 7:11 , et déversant sur la terre un déluge d'eau destructeur. L'apôtre veut dire que ces moqueurs ne considéraient pas la puissance de Dieu manifestée en faisant le monde, qui doit lui permettre aussi de le détruire s'il lui plaisait, et qu'ils avaient peu de raisons de dire que toutes choses continuèrent telles qu'elles étaient depuis la création.