Le Seigneur était avec lui, et il prospéra , etc. Il adhérait à Dieu et à son service, et donc Dieu était avec lui ; et, ayant la présence spéciale de Dieu avec lui, il eut un merveilleux succès dans toutes ses entreprises, dans ses guerres, ses bâtiments, et surtout sa réforme ; ce bon travail a été effectué avec moins de difficulté qu'il aurait pu s'y attendre. Ainsi nous avons en lui un exemple instructif et encourageant, nous enseignant que ceux qui font l'œuvre de Dieu avec un œil sur sa gloire et avec confiance en sa force, peuvent espérer y prospérer : car grande est la vérité, et elle prévaudra. Et il se révolta contre le roi d'AssyrieC'est-à-dire qu'il se débarrassa de ce joug de soumission auquel son père s'était bassement soumis, et reprit cette souveraineté pleine et indépendante que Dieu avait établie dans la maison de David. Ceci, bien qu'appelé ici se révolter contre lui , n'était en réalité qu'affirmer les justes droits de sa couronne. Car son cas différait beaucoup de celui de Sédécias, qui est accusé de rébellion contre le roi de Babylone.

Sédécias s'était engagé par un serment et une alliance solennels, ce que nous ne lisons pas qu'Achaz avait fait, et encore moins Ézéchias. Sédécias avait rompu l'alliance qu'il avait faite lui-même ; et Dieu avait effectivement donné la domination du pays et du peuple au roi de Babylone, et avait commandé à Sédécias et à ses sujets de se soumettre à lui. Mais Dieu n'avait pas donné une telle domination au roi d'Assyrie, et il n'avait pas commandé ni à Ézéchias ni à son peuple de lui être soumis. Et quant au mot rebelleici employé, il ne signifie rien de plus que de s'écarter de cette soumission qui avait été effectuée à un autre, ce qui peut parfois être fait avec justice, et certainement pourrait dans ce cas. En effet, qu'Ézéchias n'ait pas péché en se révoltant contre le roi d'Assyrie semble évident, parce que Dieu l'a reconnu et l'a assisté dans cela, et ne l'a pas du tout repris pour cela dans le message qu'il lui a envoyé par Isaïe, ni par la suite, bien que il le réprimanda particulièrement pour sa vaine gloire et son ostentation, 2 Chroniques 32:25 .

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