Ce sera pour toi un signe de l'accomplissement certain des promesses faites ici ; que Sion triomphera de cet ennemi insultant, 2 Rois 19:21 ; et que Dieu ne préservera pas seulement la ville de la fureur actuelle de Sennachérib, mais qu'il bénira aussi son peuple avec une prospérité durable et une heureuse croissance, 2 Rois 19:30 . Car le signe donné ici n'est pas tant destiné à être un gage de leur délivrance actuelle de Sennachérib, qui serait effectuée avant que le signe n'ait eu lieu, que de leur future préservation de lui et des Assyriens, et des bénédictions qui devaient continuer longtemps. après ça. Dans d'autres passages de l'Écriture, nous avons des signes donnés de la même manière, en particulier dans Exo 3:12 et Ésaïe 7:14. A l'époque où Isaïe parlait ainsi, rien ne semblait plus improbable que que les Juifs, délivrés des Assyriens, utilisent et jouissent librement de leur propre terre, et soient soutenus par ses productions.

Ils avaient des raisons de craindre que les Assyriens ne soient très furieux de leur échec honteux et de la destruction de leur armée, et ne recrutent rapidement leurs forces et ne viennent contre eux avec une force et une violence bien plus grandes qu'auparavant. Mais sinon, ils avaient des raisons de craindre un autre ennemi tout aussi redoutable et destructeur, une grave famine. L'armée assyrienne avait foulé ou mangé tout son blé, et l'année suivante, qui était le quinzième jour d'Ézéchias, était l'année sabbatique, au cours de laquelle leur loi ne leur permettait ni de labourer ni de semer. Comment les soutenir ? Dieu s'engage à ce qu'ils aient un soutien suffisant : Vous mangerez cette année ספיח, sapiach, sponte natum, le produit naturel de la terre, que l'invasion de l'armée assyrienne vous a en grande partie empêché de labourer et de semer. Et la seconde année, celle qui jaillit du même , sachish, sponte renatum , nom donné ici aux productions spontanées de la terre la seconde année qu'elle n'avait pas été semée.

Et la troisième année, semez et moissonnez Vous ne semerez pas, et une autre moisson, comme cela a été le cas dernièrement ; mais tu jouiras du fruit de ton propre travail. Or, c'était un excellent signe, car c'était miraculeux, surtout compte tenu du gaspillage et de la destruction que les Assyriens avaient fait dans le pays, et que les Juifs avaient été forcés de se retirer dans leurs forteresses, et par conséquent de négliger leurs labours, semailles, et moissonner. Et ces événements ayant lieu en conséquence, année après année, et les prédictions étant ponctuellement réalisées, les espoirs d'Ézéchias et de son peuple seraient ravivés et confirmés de plus en plus, et l'assurance leur serait donnée qu'ils n'avaient plus rien à craindre des Assyriens. , et que Dieu défendrait, bénirait et ferait prospérer son peuple.

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