Les fils des prophètes qui étaient à BéthelEn ces temps très corrompus, Dieu n'abandonna pas entièrement les Israélites, mais continua les écoles des prophètes parmi eux, dans lesquelles les hommes étaient formés et employés dans les exercices de la religion, et à laquelle les bonnes personnes recouraient pour célébrer les fêtes du Seigneur. avec la prière et l'audition de portions de la loi, bien qu'ils n'aient pas eu de commodités pour les sacrifices, comme ils en avaient en Juda, où ils avaient des prêtres et des Lévites, et le service du temple. Même à Béthel, haut lieu de l'idolâtrie et de l'impiété, où l'un des veaux d'or était adoré, ces écoles ne manquaient pas. C'était là un grand témoignage de l'amour de Dieu pour ce peuple apostat : au milieu duquel il laissait ainsi des prophètes pour les relever de leurs idoles. Et, ce qui est encore plus remarquable, des prophètes plus éminents pour leurs miracles se sont poursuivis en Israël qu'en Juda,

Ne sais-tu pas , etc.? Dieu avait révélé à certains d'entre eux qu'Elie devait être enlevé ce jour-là, ce dont ils ont informé Elisée, afin qu'il puisse le soigner plus diligemment. De ta tête en hébreu, d'en haut de ta tête; quelle phrase peut respecter la manière de s'asseoir dans leurs écoles, car les savants s'asseyaient en bas aux pieds de leurs maîtres, et les maîtres en haut, au-dessus de leurs têtes, quand ils les enseignaient. Houbigant le rend, le Seigneur élèvera ton maître au-dessus de ta tête aujourd'hui , faisant allusion à son enlèvement au ciel. Et il a dit, oui, je le sais, taisez-vousN'aggrave pas ma douleur et ne me distrait pas par des discours intempestifs. Il parle comme quelqu'un qui était lui-même, et voulait qu'ils soient calmes et posés, et avec un silence terrible en attendant l'événement. Certains pensent qu'il leur a donné cette charge, de peur que, l'affaire extraordinaire étant divulguée, il ne devrait y avoir un grand concours de personnes rassemblées autour d'Elie ; car comme les Israélites n'avaient pas renoncé à leurs idolâtries, malgré le fait que tant et si grands miracles aient été accomplis parmi eux, ils étaient tout à fait indignes d'être témoins de l'assomption miraculeuse du prophète, de même qu'il était permis aux Juifs du temps de notre Seigneur de être présent lors de son ascension.

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