2 Rois 22:8

J'ai trouvé le livre de la loi. Il est généralement admis qu'il s'agissait de l'archétype écrit par Moïse, et par lui ordonné d'être déposé avec l'arche dans le lieu très saint ; mais qu'un grand prêtre pieux avait fait cacher ainsi sous le règne d'Achaz ou de Manassé, pour empêcher qu'il ne soit détruit avec les autres exemplaires ; car il apparaît clairement, par la teneur de l'histoire, qu'il en restait peu, voire aucun autre. Mais il est très contesté, qu'il s'agisse de l'ensemble du Pentateuque, appelé avec insistance ה תורה, he torah , la loi , ou seulement Deutéronome, ou même à peine les 28e, 29e, 30e et 31e chapitres de ce livre. Josèphe, en l'appelant les livres sacrés de Moïse, semble se déclarer entièrement pour le premier ; comme le font de loin le plus grand nombre de juifs et de chrétiens. Si l'on demande comment Shaphan, lisant au roi, a pu parcourir ces cinq livres si rapidement pour en venir maintenant aux bénédictions et aux malédictions ; on peut répondre que, comme leur manière était d'écrire sur des volumes d'une longueur considérable, qui étaient enroulés autour d'un ou deux bâtons, il peut arriver que ces derniers chapitres se soient avérés être à l'extérieur, et que le roi , impatient d'en connaître le contenu, pouvait désirer les faire lire avant d'en avoir déroulé une ou deux rondes.

Ou nous pouvons supposer, avec les Juifs, que la Providence l'a dirigé vers cette partie même. Quelque chose comme cela que nous trouvons s'est passé sous l'évangile, Luc 4:17 ; Actes 18:28 , &c. Ce qui paraît le plus surprenant, c'est que toutes les copies des Écritures, que le bon roi Ézéchias semble avoir fait écrire et disperser sur le royaume (voir Proverbes 25:1 ,) soient si vite disparues, que ni Josias ni le grand prêtre n'en avait jamais vu jusqu'à ce que celui-ci soit mis au jour. Tout ce qu'on peut dire dans ce cas, c'est que Manassé, pendant la première partie de son règne, en avait fait de tels ravages, que s'il en restait, ils n'étaient qu'entre quelques mains privées, qui les conservaient avec le la plus grande prudence et le plus grand secret. Voir Dodd. et Univ. Hist.Quelle providence que ce livre de la loi fût encore conservé ! Et quelle providence que tout le livre de Dieu nous soit conservé ! Si les Saintes Écritures n'avaient pas été de Dieu, elles n'auraient pas existé à ce jour.

Le soin que Dieu accorde à la Bible est une preuve évidente de son intérêt pour elle. Nous pouvons observer plus loin ici, c'était un grand exemple de la faveur de Dieu, et un signe pour le bien de Josias et de son peuple, que le livre de la loi a été ainsi mis en lumière à temps, pour diriger et accélérer cette réforme bénie que Josias avait commencée. . C'est un signe que Dieu a en réserve pour un peuple, lorsqu'il magnifie sa loi parmi eux, qu'il la rend honorable et qu'il leur fournit les moyens d'accroître la connaissance des Écritures. La traduction des Écritures dans les langues vulgaires était la gloire, la force et la joie de la réforme de la papauté. Et maintenant, (en l'an 1811), les plans établis et, dans une large mesure, mis à exécution, par la British and Foreign Bible Society, pour traduire les Écritures dans la langue vernaculaire de chaque nation sur terre,

Il est également digne d'observation que Josias et son peuple étaient engagés dans une bonne œuvre, à savoir, la réparation du temple, lorsqu'ils trouvèrent le livre de la loi. Ceux qui font leur devoir selon leur connaissance verront leur connaissance augmentée. A celui qui a sera donné. Le livre de la loi était une récompense abondante pour tous les soins et les frais qu'ils avaient consacrés à la réparation du temple.