Commentaire de Joseph Benson
2 Samuel 12:24,25
Et David réconforta Bath-Shéba sa femme qui, sans aucun doute, était profondément affligée pour la perte de son enfant, et abattue pour son péché. On constate cependant qu'on ne lui a pas dit un mot dans toute cette relation, ni concernant sa culpabilité ni son châtiment. Elle a été punie dans les calamités qui sont arrivées à David ; qui l'a incitée, et non elle lui, à commettre le péché immonde de l'adultère, et était innocent dans le meurtre d'Urie. Elle enfanta un fils, et il appela son nom Salomon Probablement sa mère, avec le consentement de David, lui donna ce nom dès sa naissance. Et le Seigneur l'aimaitC'est-à-dire que le Seigneur a déclaré à David, probablement par Nathan le prophète, qu'il aimait ce son fils, malgré la juste cause que David avait donnée à Dieu de retirer son amour de lui et du sien. Peut-être après sa grande humiliation, Nathan fut-il envoyé pour le consoler avec ce bon espoir, que Dieu aurait une considération particulière pour ce fils, et le rendrait très célèbre.
Telle est la merveilleuse bonté de Dieu envers les pécheurs vraiment pénitents, qui manifestent la sincérité de leur repentir par une humble soumission à tout châtiment que Dieu juge bon de leur infliger (comme David l'a fait pour la mort de l'ancien enfant), et induisent ainsi cette bonté pour leur montrer encore plus de miséricorde, Il l'a envoyé À savoir, Dieu l'a fait; par Nathan, et il appela son nom Jedidia, c'est-à-dire bien - aimé de l'Éternel. A cause du Seigneur Soit à cause de l'amour du Seigneur pour lui, soit parce que le Seigneur le lui a commandé. Ce nom, cependant, n'était que significatif, n'étant destiné qu'à exprimer aux parents de l'enfant ce à quoi ils pouvaient s'attendre ; car nous le trouvons toujours appelé Salomon dans les Écritures.