2 Samuel 21:1

Puis il y eut une famine , &c. Les choses relatées ici, et chap. 24., sont, par les meilleurs interprètes, conçus pour avoir été fait bien avant la rébellion d'Absalom. Et cette opinion n'est pas sans fondement suffisant. Pour, d' abord, cette particule, alors , est ici expliqué, dans les jours , qui est, sous le règne de David: quels mots généraux semblent être ajouté comme intimation que ces choses ne sont pas faites à côté après les passages précédents, pour ensuite l'écrivain sacré aurait dit, après ces choses, comme c'est le cas dans de nombreux autres endroits. Deuxièmement, voici divers détails qui ne peuvent, avec probabilité, être attribués aux dernières années du règne de David : tels que, que le péché de Saül contre les Gabaonites devrait rester si longtemps impuni ; que David n'enlèverait pas les ossements de Saül et de Jonathan à leur place jusqu'à ce moment-là ; que les Philistins devraient faire la guerre à David encore et encore, 2 Samuel 21:15 , &c., si longtemps après qu'il les eut complètement soumis, 2 Samuel 8:1 ; que David, dans sa vieillesse, essaie de se battre avec un géant philistin, ou que son peuple le laisse faire ; que David aurait alors un désir si véhément de dénombrer son peuple, 2 Samuel 24:1, ce qui, étant un acte de vanité juvénile, ne semble pas du tout s'accorder avec sa vieillesse, ni avec cet état de profonde humiliation dans lequel il se trouvait alors.

Et la raison pour laquelle ces questions sont mises ici hors de leur ordre est clairement la suivante ; parce que le péché de David étant une fois relaté, il était très convenable que ses punitions devaient immédiatement réussir : ceci étant très fréquent dans l'histoire de l'Écriture, de mettre ensemble ces choses qui appartiennent à une seule affaire, bien qu'elles se soient produites à plusieurs moments différents.

David interrogea le Seigneur Il est possible que David, pour la première et même la deuxième année, ait attribué cette calamité à des causes naturelles ; mais la troisième année, bien convaincu que la visitation était judiciaire, il s'appliqua à l'oracle sacré de Dieu, pour connaître la cause de cette calamité extraordinaire et continue. Et Dieu l'informa bientôt que ce châtiment était dû au sang versé par Saül et sa famille. Parce qu'il tua les Gabaonites L'histoire des Gabaonites est bien connue : ils étaient un reste des Amoréens, mais par un artifice astucieux, rapporte Josué 9:9, ont obtenu une ligue pour leur vie et leurs biens des enfants d'Israël. Et, puisque Josué et les anciens l'avaient confirmé par un serment, ils se croyaient tenus de le garder, ne les attachant qu'à la servitude de fournir au tabernacle du bois et de l'eau pour les sacrifices publics, et le service de ceux qui y assistaient. sur eux.

Ce peuple malheureux, bien qu'il soit probable qu'il eût renoncé à son idolâtrie et accompli les autres conditions de son alliance, Saül chercha toutes les occasions de le détruire ; et le fit à un degré de culpabilité tel qu'il entraîna le jugement divin sur le pays. Mais à quelle occasion, ou de quelle manière Saül les a détruits, n'est pas mentionné dans les Écritures, sauf ceux qui peuvent être supposés avoir été tués avec les prêtres dans la ville de Nob, comme étant des coupeurs de bois et des puiseurs d'eau pour le tabernacle. Mais sans aucun doute, il y a eu une destruction plus générale d'entre eux pour laquelle cette punition a été infligée, bien que l'Écriture en soit silencieuse.