Commentaire de Joseph Benson
2 Samuel 24:1
Et encore Après les anciens signes de sa colère, comme la famine de trois ans, mentionné le chap. 21. La colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël à cause de ses péchés et à cause de l'action suivante de David. La colère du Seigneur, il faut bien le remarquer, n'était pas la cause du péché de David, ni des péchés du peuple ; car Dieu ne peut pas être l'auteur du péché ; mais le péché de David et les péchés d'Israël étaient la cause de la colère de Dieu. Et il a déplacé David contre eux Le lecteur doit observer que, comme il n'y a pas de cas nominatif avant le verbe ici, dans l'original, pour exprimer qui a déplacé David, le rendu le plus strict de la clause serait, Il y avait qui a déplacé David contre eux, &c. Par notre version, le lecteur est amené à supposer que le Seigneur , mentionné dans la partie précédente de la phrase, a poussé David à commettre ce péché de dénombrer le peuple. Mais ce n'est pas seulement tout à fait contraire à la nature et aux attributs de Dieu, mais à ce qu'on nous dit expressément 1 Chroniques 21:1 , où nous apprenons que c'est Satan , et non le Seigneur, qui a poussé David à faire cela.
Voici donc un exemple très remarquable, qui ne peut pas être trop considéré, pour nous mettre en garde contre la construction d'une doctrine ou d'une croyance particulière, sur certaines expressions ou passages particuliers et détachés de l'Écriture, non en harmonie avec la teneur générale des oracles de Dieu ; en particulier les doctrines qui sont entièrement opposées à la nature ou aux attributs essentiels de Dieu. Car si ce fait du dénombrement du peuple par David n'avait pas été rapporté, par le soin de la providence divine, par un autre écrivain sacré, qui dégage entièrement Dieu de toute préoccupation en amenant David au péché, il aurait pu être conclu du passage devant nous que Dieu poussa David à cet acte ; et, par conséquent, qu'il est conforme à la nature et au gouvernement de Dieu d'exciter l'esprit humain à des actes pécheurs : qu'il ne peut guère y avoir rien de plus impie imaginé.