Puis vinrent toutes les tribus à David, c'est-à-dire les anciens, délégués comme ambassadeurs de chaque tribu, envoyés d'un commun accord entre eux ; disant : Voici, nous sommes les os de tes os , etc. Abner et Ish-bosheth étant morts, dont l'autorité avait influencé les Israélites contre leur devoir, ils reconnaissaient maintenant le droit divin de David à la couronne ; ils se souvinrent qu'il avait toutes les qualifications requises pour un roi légitime d'Israël, selon les propres limites de Dieu, Deutéronome chap. 17.; qu'il était l'un de leurs frères et qu'il était choisi par Dieu.

Ils rappelaient sa valeur et ses divers mérites envers Israël, les nombreuses délivrances qu'il avait opérées pour eux, et la déclaration expresse de Dieu en sa faveur, qu'il ferait de lui le berger et le capitaine de son peuple préféré. Et quand ils eurent ainsi considéré son titre et ses mérites incontestables, et leur propre devoir, ils se réunirent immédiatement pour le couronner.

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