2 Samuel 8:18

Benaïa , &c. Benaja était l'un des trois dignes du second ordre de David ; éminent pour beaucoup de grands exploits, dont trois seulement sont racontés par l'historien sacré. Était à la fois sur les Cherethites et sur les Pelethites. Il s'agissait sans aucun doute de soldats d'une certaine sorte, et même de ceux qui étaient éminents pour leur valeur et leur fidélité au roi, comme cela est évident dans 2 Samuel 15:18 ; 2 Samuel 20:7 ; et 1 Rois 1:38 ; 1 Rois 1:44 ; pourtant ils n'étaient pas de simples soldats, mais probablement les gardiens constants de la personne de David ; comme les bandes prétoriennes chez les Romains. Josèphe les appelle gardiens du corps , ou gardes du corps, qui ne quittait jamais le lieu où se trouvait le roi. Que Cherethites soit parfois un autre mot pour Philistins , apparaît clairement dans Sophonie 2:5 et Ézéchiel 25:16 ; Mais, « que les gardes de David étaient des Philistins indigènes, de ses ennemis mortels, ne doit pas être imaginé, même si nous devrions les supposer des prosélytes.

Car comment leur prosélytisme pourrait-il lui recommander plus efficacement la fidélité d'aucun homme que d'être natifs de son propre pays, et des sujets connus et éprouvés ? La seule question, alors, est de savoir pourquoi l'un de ses propres sujets devrait être appelé Cherethites ; et la réponse est évidente. Ils furent appelés ainsi parce qu'ils étaient allés avec lui en Philistie, et y restèrent avec lui tout le temps qu'il était sous la protection d'Akish. Ce sont eux qui ont eu recours à lui dès le début, dans sa plus grande détresse ; et clave à lui dans toutes ses calamités; et il n'est pas étonnant que des hommes d'une telle fidélité approuvée aient été dans un degré plus intime de faveur et de confiance avec le roi, et jouissaient, entre autres privilèges, d'une exemption de l'autorité du capitaine général, et étaient placés sous des commandants particuliers. Et ce ne sera pas une chose rare dans l'histoire d'un pays, de trouver des légions et des bandes de soldats, dénommés, non du lieu de leur nativité, mais celui de leur résidence ; comme les troupes du général Monk, qui séjournaient avec lui en Écosse, étaient appeléesColdstreamers. Delaney.

Le même auteur appréhende les Pelethites d'avoir été un autre corps de troupes, composé de ces hommes vaillants qui ont eu recours à David lorsqu'il résidait à Ziklag, parmi lesquels nous trouvons un Pelet, le fils d'Azmaveth, ( 1 Chroniques 12:3 ,) qui, on le suppose, devint leur capitaine, et de qui ils furent appelés Pelethites, comme les soldats disciplinés par Fabius et Iphicrates s'appelaient Fabiens et Iphicratiens. « Or, comme les Chéréthiens adhéraient à David et suivaient sa fortune depuis le début, ils détenaient à juste titre le premier degré de faveur auprès de lui, et c'est pourquoi ils sont toujours placés devant les Péléthites, qui n'ont eu recours à lui que lorsqu'il était à Ziklag ; et pour cette raison n'avaient droit qu'au second degré de faveur. Voir 1 Samuel 30:14. Il faut cependant observer que l'interprétation chaldéenne de ces termes est, archers et frondeurs , une interprétation qui est défendue par un savant professeur à l'étranger, tirant le nom de Cherethite de Caratha , qui, en langue arabe, signifie toucher au but. , et Pelethite , de pelet , qui dans la même langue, entre autres, signifie être alerte , sauter , courir vite. Ces derniers, donc, pense-t-il, étaient des soldats choisis pour leur vitesse, et étaient légèrement armés, comme les vélites romains., qui, avec leurs autres armes, portaient des flèches très légères, qu'on appelait pelles , et dont l'usage venait de l'Orient.

Et les fils de David étaient les principaux dirigeants. Car ainsi le mot hébreu, , cohanim , généralement traduit par prêtres , doit souvent être interprété. En effet, il signifie tous les ministres, soit de Dieu, soit de l'homme. Les fils de David, étant de la tribu de Juda, et non de la postérité d'Aaron, ne pouvaient pas être sacrificateurs, selon la loi. Mais ils étaient parmi les principaux officiers de sa cour, les premiers ministres de sa maison. En somme, nous trouvons par ce chapitre que tant que David fut zélé pour l'honneur de Dieu et fidèle dans l'accomplissement de son devoir, Dieu le défendit et le protégea contre ses ennemis, et le bénit de gloire et de bonheur ; mais la scène changea lorsqu'il provoqua Dieu par ses péchés, comme on le voit dans la suite de son histoire.