2 Thesaloniciens 2:11-12

C'est pourquoi Dieu les enverra, c'est- à -dire qu'il permettra judiciairement de les rencontrer ; forte illusion Le puissant fonctionnement de l'erreur dans leurs cœurs. De cela, nous apprenons que, comme punition de leurs péchés, Dieu permet aux hommes méchants de tomber dans de plus grands péchés ; et comme le péché des personnes décrites dans ce passage consistait à ne pas aimer la vérité, quoi de plus juste ou convenable que de les punir, en les laissant tomber dans la croyance des plus grandes erreurs et mensonges ? Ainsi les païens, mentionnés Romains 1:24 , ont été punis par Dieu les livrant à l'impureté, par les convoitises de leurs propres cœurs ; qu'ils devraient croire un mensonge Ou, comme les mots εις το πιστευσαι αυτους τω ψευδει peuvent être traduits,afin qu'ils croiront un mensonge. Le mensonge ici voulu par l'Esprit de Dieu, pense Macknight, « est le mensonge monstrueux de la transsubstantiation, ou de la conversion du pain et du vin dans le repas du Seigneur en le corps et le sang identiques réels du Christ, par la volonté du prêtre. l'accompagnant en prononçant les paroles d'institution ; cependant il n'y a aucun changement qui se produise dans les accidents ou les qualités sensibles de ces substances.

Cette fiction impudente n'est pas seulement une contradiction palpable avec les sens et la raison de l'humanité, mais un mensonge des plus pernicieux, étant le fondement principal de ce pouvoir fictif de pardonner le péché, et de sauver ou de damner les hommes selon leur propre plaisir, que les Romains les ecclésiastiques se sont arrogés avec blasphème, et par lesquels ils rendent les hommes totalement négligents de la sainteté et de tous les devoirs ordinaires de la vie. Qu'ils soient tous damnés Ινα κριθωσι, qu'ils soient jugés ou condamnés; c'est-à-dire dont la conséquence sera qu'ayant rempli la mesure de leur iniquité, ils tomberont enfin dans une juste condamnation ; qui n'a pas cru à la vérité n'a pas reçu l'évangile dans la foi, l'amour et l'obéissance ;mais avait plaisir à l'injustice Dans les passions corrompues et les pratiques vicieuses. L'expression originelle, signifie à la fois prendre plaisir à une chose, et l'approuver. « De là nous apprenons que ce n'est pas la simple ignorance de la vérité qui expose les hommes à la damnation.

Dans de nombreux cas, ce n'est peut-être pas la faute de l'ignorant. Mais c'est le refus des hommes de croire, en prenant plaisir à l'injustice, qui leur sera fatal ; car une disposition de ce genre rend les méchants tout à fait incurables. Telle est l'interprétation que l'évêque Newton, dans son admirable ouvrage sur les prophéties, le docteur Macknight et bien d'autres commentateurs approuvés, ont donnée de cette fameuse prophétie ; une interprétation qui s'applique avec une grande facilité à tous les faits et circonstances qui y sont mentionnés, et est parfaitement cohérente dans toutes ses parties, ce qu'aucune autre interprétation inventée par des savants ne peut être démontrée. 

Le passage est évidemment une prédiction, comme les théologiens susmentionnés l'ont pleinement prouvé, des corruptions du christianisme, « qui ont commencé à être introduites dans l'église aux jours de l'apôtre, et ont opéré secrètement tout le temps que les magistrats païens persécutaient les chrétiens, mais qui se montrèrent plus ouvertement après que l'empire eut reçu la foi du Christ, en 312 ap. par les incursions des nations barbares et la division de l'empire en dix royaumes préfigurés par les dix cornes de la quatrième bête de Daniel. Pour s'en convaincre, le lecteur n'a qu'à comparer la montée et les progrès de la tyrannie papale avec les descriptions de l' homme de péché., et du mystère de l'iniquité ici donné, et avec les prophéties de Daniel.

Dans les évêques de Rome, tous les caractères et actions attribués par Daniel à la petite corne , et par Paul à l'anarchie , sont clairement unis. « Car, selon l'action puissante de Satan, avec toute la puissance et les signes, et les miracles du mensonge, ils se sont opposés à Christ, et se sont élevés au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu, ou un objet d'adoration ; et se sont longtemps assis dans le temple de Dieu en tant que Dieu, se montrant qu'ils sont Dieu ; c'est-à-dire qu'ils exercent le pouvoir et les prérogatives de Dieu. Et voyant, dans l'acquisition et l'exercice de leur tyrannie spirituelle, ils ont foulé aux pieds toutes les lois, humaines et divines, et ont encouragé leurs fidèles dans les actes de méchanceté les plus énormes, l'Esprit de Dieu leur a, avec la plus grande convenance, donné les appellations del'homme du péché, le fils de la perdition et l'impie. De plus, comme il est dit que l'homme du péché devait être révélé en sa saison , il ne fait guère de doute que les âges sombres, au cours desquels tout savoir a été renversé par l'irruption des barbares du nord, étaient la saison attribuée à l'homme. du péché pour s'être révélé.

Aussi savons-nous que dans ces siècles les corruptions du christianisme et les usurpations du clergé furent portées à leur plus haut degré. Bref, les annales du monde ne peuvent produire des personnes et des événements auxquels les choses écrites dans ce passage peuvent s'appliquer avec autant de justesse qu'aux évêques de Rome. Pourquoi alors devrions-nous avoir le moindre doute quant à l'interprétation et à l'application de cette fameuse prophétie ? » Macknight.