2 Timothée 2:19

Néanmoins le fondement de Dieu C'est-à-dire le fondement de l'église de Dieu, représenté comme une maison, 2Ti 2:20; 1 Timothée 3:15 ; 1 Pierre 2:5 ; où Dieu habite, Éphésiens 2:22 ; en famille habitant une maison, Hébreux 3:3 ; comme un temple, Éphésiens 2:21 ; dans laquelle Dieu manifeste sa gloire, communique ses bénédictions, reçoit les prières, les louanges et les oblations de son peuple, et est adoré en esprit et en vérité. Le fondement de cette église Isaïe, 1 er, La grande vérité parlée de 2 Timothée 2:8 , à savoir, la résurrection du Christ, le principal support de tout le tissu du christianisme, comme manifestant le Christ comme étant le Fils de Dieu,Romains 1:4 ; confirmant sa doctrine, montrant l'efficacité de son expiation, Romains 4:25 ; obtenir pour nous le Saint-Esprit, Jean 16:7 ; montrant la nécessité de notre élévation à une nouvelle vie, Romains 6:4 ; Éphésiens 2:5 ; prouver que nous nous lèverons au grand jour ; que l'immortalité est devant nous ; et que nous devons, par conséquent, mettre nos affections sur, et rechercher, les choses ci-dessus. 2d, La doctrine de notre résurrection par le Christ, qui est un article capital du christianisme, ( Hébreux 6:1 ; 1 Corinthiens 15:19 ,) et toutes les autres doctrines fondamentales de l'Évangile liées à celle de la résurrection du Christ et de son peuple, appelé, ( Éphésiens 2:20,) la fondation des apôtres et des prophètes; c'est-à-dire le fondement posé par eux.

Voir la note là, et sur 1 Timothée 3:15 . 3d, Christ lui-même, en qui toutes ces doctrines sont oui et amen, est le fondement de son église, et de la connaissance, de l'expérience et de la pratique de chaque individu lui appartenant, dont voir la note sur 1 Corinthiens 3:11 . Ce triple fondement demeure sûr Demeure immobile et le même, à travers tous les âges. Mais qui s'appuie sur cette fondation ? Qui sont les vrais membres de cette église, les vrais adorateurs de ce temple spirituel ? C'est ce que nous apprend l'article suivant. Possédant ce sceau Ou inscription , comme le mot σφραγις le signifie souvent, désignant la marque faite par un sceau, ainsi que le sceau lui-même. Cela signifie donc Apocalypse 9:4; et l'expression est employée ici avec convenance, en allusion à la coutume de graver sur quelques pierres posées dans la fondation des bâtiments, les noms des personnes par qui, et les buts pour lesquels, la structure a été élevée.

Voir Zacharie 3:9 . Et rien ne peut avoir une plus grande tendance à encourager la confiance et l'espérance, et en même temps à engager l'obéissance des chrétiens sincères, que la double inscription ici mentionnée. Une partie de ceci est : Le Seigneur sait ou reconnaît ; ceux qui sont les siens, à savoir ceux qui se tournent vraiment vers lui dans la repentance, la foi et une nouvelle obéissance, ou qui confessent de leur bouche le Seigneur Jésus , même lorsque leur confession pourrait être suivie de la perte de toutes choses, de l'emprisonnement et du martyre , et qui croient de leur cœur à la justice, que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, Romains 10:9. Tout cela, il le sait assurément, le reconnaît et le favorisera et le protégera comme le sien. Le Dr Whitby suppose que l'apôtre fait ici allusion à Nombres 16:5 , Demain, le Seigneur montrera qui est à lui et qui est saint ; et que la clause a une référence particulière aux apôtres, en opposition aux enseignants hérétiques.

Qu'il soit observé, cependant, que tous ceux-ci manifesteront qu'ils sont au Seigneur non seulement en nommant le nom du Christ ou en faisant profession de christianisme ; mais en partant de l'iniquité Sans laquelle ils ne seraient pas dignes d'être considérés comme membres même de l'église visible, comme ils se montreraient visiblement, ou évidemment, être du diable, en faisant ses œuvres, Jean 8:4 ; 1 Jean 3:8 .