Actes 1:1-3

J'ai fait le premier traité , &c. Le traité auquel il est fait référence ici est sans aucun doute l'évangile, qui a été écrit par Luc, et dédié par lui à Théophile. Voir note sur Luc 1:1 . Ce traité se termine, et cela commence, dans cette saison importante, qui s'étend de la résurrection du Christ à son ascension ; ceci décrivant les actes du Saint-Esprit, (par les apôtres,) comme cela fait les actes de Jésus-Christ; de tout ce que Jésus a commencé à faire et à enseigner, c'est-à-dire de toutes choses, d'une manière sommaire, ou des choses les plus considérables que Jésus a faites et enseignées depuis le début de son ministère. Le lecteur admettra volontiers que tout, dans ce verset, ne peut pas signifier chacun des miracles et sermons que Jésus a accomplis et prêchés. Car supposer que Luc a affirmé cela, ce serait le faire contredire le témoignage de Jean. Voir son évangile, Jean 20:30 ; Jean 21:25 .

Par tous , ici, nous devons comprendre, seulement tout ce qui était nécessaire ou opportun à raconter, afin d'établir la mission divine du Christ, d'en convaincre l'humanité et d'éveiller leurs esprits à un sens profond de son importance, afin de leur salut, qu'il pourrait être dûment amélioré, et ainsi répondre à sa fin prévue sur eux. Jusqu'au jour où il fut élevé. Cela implique que Luc se considérait comme ayant rendu, dans son ancien traité, un compte rendu de la manière dont le Christ avait ouvert l'Évangile et l'avait confirmé, dès sa première apparition sur terre, à la dernière période de sa demeure dessus ; y compris aussi un compte à la fois de sa vie et de sa doctrine; après quoi il par le Saint-EspritDe quoi, en tant qu'homme, il était doté sans mesure, pour le qualifier pour les charges importantes qu'il avait à soutenir, et le travail qu'il avait à accomplir, pour la rédemption et le salut de l'humanité ; avait donné des commandements au grec, εντειλαμενος, avait solennellement chargé; les apôtres qu'il avait choisis pour être les premiers ministres de son royaume, et les principaux instruments de son extension dans le monde.

À qui aussi afin de les préparer plus complètement à l'exercice de leur fonction importante, et pour leur permettre de témoigner de sa résurrection à partir de leur propre connaissance certaine que c'est un fait ; il se montra vivant, après sa passion, par de nombreuses preuves infaillibles. Des preuves qui équivalaient à une démonstration et ne pouvaient pas les tromper ; car, « en leur parlant, en marchant et en mangeant avec eux, il leur donnait une certaine indication qu'il vivait ; le fait d'être vu et manipulé par eux était une preuve certaine qu'il avait un corps vrai et naturel ; et le fait de permettre à Thomas de voir les cicatrices de ses pieds et de ses mains, et de mettre sa main dans son côté, était un certain gage que le corps, qui a été soulevé, était le même qui a été crucifié et transpercé par la lance du soldat.Être vu d'eux quarante jours C'est-à-dire plusieurs fois au cours de cet espace. Il resta sur terre quarante jours après sa résurrection, et dans les nombreux entretiens qu'il eut avec ses disciples pendant cette période, il leur donna des preuves convaincantes de sa résurrection ; et parlant des choses concernant le royaume de Dieu, leur discutant de temps à autre de ce royaume divin, ou dispensation de religion, qu'il allait ériger dans le monde par leur ministère.

Il leur parla sans doute « d'enseigner la doctrine de ce royaume à toutes les nations, et d'y recevoir par le baptême ceux qui croyaient et professaient le posséder ; des bienfaits qui étaient promis à ceux qui croyaient cordialement à leur doctrine ; et la condamnation qui appartenait à ceux qui n'y croiraient pas ; des encouragements et des aides qu'il leur apporterait dans sa propagation par sa présence continuelle auprès d'eux, et l'assistance de son Esprit ; et par les miracles par lesquels leur doctrine devrait être confirmée par eux et par d'autres qui y croyaient. Whitby.