Actes 1:9-11

Et quand il avait dit ces choses, leur avait donné ces instructions ; tandis qu'ils le voyaient Et avaient leurs yeux fixés sur lui, avec une grande ferveur et une grande attente d'un événement extraordinaire, consécutif à cette préparation solennelle, et pendant qu'ils recevaient sa bénédiction, ( Luc 24:51 ), il fut enlevé A été élevé du sol, d'une manière miraculeuse, s'élevant graduellement de plus en plus haut, jusqu'à enfin un nuage Conduit probablement par le ministère des anges ; l'a reçu hors de leur vueC'est-à-dire qu'il le couvrit et l'emporta au ciel ; non pas d'un coup, mais à loisir, afin de le voir partir et de voir la preuve qu'il est descendu du ciel. Il n'a pas accordé à ses disciples le privilège de le voir sortir du tombeau, parce qu'ils pourraient le voir après sa résurrection, ce qui serait une satisfaction suffisante ; mais comme ils ne pouvaient pas le voir au ciel pendant qu'ils restaient sur la terre, il leur accorda la faveur de le voir monter vers le ciel, et d'avoir les yeux fixés sur lui avec tant de soin et d'intention d'esprit, qu'ils ne pouvaient être trompé.

Remarquez, lecteur, que Notre-Seigneur est monté au ciel du mont des Oliviers, à ou près de l'endroit où il avait été appréhendé et lié, et d'où il avait été emmené comme un criminel pour être jugé pour sa vie, insulté, flagellé, et condamné à la crucifixion ! Il part maintenant en triomphe de la même montagne, dans un lieu et un état dignes de son innocence et de sa dignité. Et tandis qu'ils regardaient fixement vers le ciel, c'est-à-dire qu'ils continuaient avec leurs yeux fixés le chemin où il était parti ; alors qu'il montait Dans son ascension triomphale; voici deux hommes Deux anges sous forme d'hommes; se tenait à leurs côtésDe façon inattendue. Bien qu'ils aient pris la forme et l'habit d'hommes, ils étaient, par la majesté et la splendeur de leur apparence, connus des apôtres pour être des anges. Et, en effet, comme sa résurrection avait été honorée de l'apparition des anges, il était naturel de penser que son ascension au ciel en serait de même ; en vêtements blancs Emblématique de leur sainteté et de leur bonheur ; qui dit aussi : Vous hommes de Galilée, ainsi ils les appellent, pour leur rappeler la bassesse de leur condition originelle : Christ avait mis un grand honneur sur eux, en les faisant ses ambassadeurs ; mais ils doivent se rappeler qu'ils sont des hommes de Galilée, illettrés et méprisés par les sages et les érudits du monde.

Pourquoi vous tenez-vous ici, regardant le ciel avec tant de surprise et d'étonnement ? il semble qu'ils levèrent les yeux avec constance après qu'il fut hors de vue, s'attendant peut-être à le voir redescendre immédiatement. Ce même Jésus, qui est enlevé au ciel, qui est allé dans ce monde d'où il est venu, et dans lequel il doit faire sa dernière demeure ; viendra comme vous l'avez vu aller au ciel Il viendra de la même manière , c'est-à-dire visible, dans une nuée, en sa propre personne, avec le même corps, et avec une majesté et une gloire telles que vous l'avez maintenant vu monter avec. « Les anges parlèrent de sa venue pour juger le monde au dernier jour, description dont Jésus avait donné de son vivant, en disant : ( Matthieu 16:27 ,)Le Fils de l' homme viendra dans la gloire de son Père , etc . Nous pouvons donc en déduire que le nuage sur lequel il s'est élevé maintenant, étant semblable à celui dans lequel il doit revenir, était plus brillant et plus pur que la flamme la plus claire ; car c'était la gloire du Père , c'est-à-dire la shechinah , ou symbole visible de la présence divine, qui apparaissait aux patriarches dans les temps anciens ; qui a rempli le temple à son dévouement, ( 2 Chroniques 7:3 ) , et qui, dans sa plus grande splendeur, ne peut pas être Beheld aux yeux des mortels, et ainsi, pour cette raison, est appelé la lumière inaccessible , où habite Dieu, 1 Timothée 6:16 .

C'est à cette occasion, probablement, que le corps de notre Seigneur a été changé, acquérant les gloires de l'immortalité, peut-être, aux yeux de ses disciples ; car la chair et le sang, tels qu'il est ressuscité, ne peuvent hériter du royaume de Dieu. En conséquence, le corps qu'il a maintenant est appelé un corps glorieux , et déclaré être de même nature que celui que les saints auront après leur résurrection, Philippiens 3:21. C'est pourquoi, bien que l'Ecriture reste muette sur le moment où ce changement s'est produit sur le corps de Christ, nous devons supposer qu'il s'est produit soit immédiatement avant son ascension, soit au moment de celle-ci, soit peu après. Alors qu'il montait dans les cieux, le nuage enflammé qui l'entourait, laissant une étendue de lumière derrière lui, marqua son passage dans les airs, mais perdit progressivement de son ampleur aux yeux de ceux qui se tenaient en dessous, jusqu'à ce que, planant haut, il et il disparut de leur vue.

« C'est de cette manière illustre que le Sauveur s'en alla, après avoir achevé la grande œuvre qu'il était descendu sur terre pour accomplir ; une œuvre que Dieu lui-même, dans la plus lointaine éternité, contemplait avec plaisir ; que les anges décrivaient autrefois avec joie ; et qui, pendant toute l'éternité à venir, sera, aux périodes les plus immensément éloignées de l'époque de son exécution, regardée avec une joie indicible par chaque habitant du ciel. Car bien que les petites affaires du temps puissent s'évanouir complètement et se perdre, lorsqu'elles sont éloignées en arrière par la progression sans fin de la durée, cet objet est tel qu'aucune distance, si grande soit-elle, ne peut l'amoindrir. Le royaume de Dieu est érigé sur l'incarnation et les souffrances du Fils de Dieu, le royaume et la cité de Dieu comprenant tous les êtres vertueux qui sont dans l'univers, rendu heureux par la bonté et l'amour ; et par conséquent aucun d'eux ne peut jamais oublier le fondement sur lequel leur bonheur est fermement établi.

En particulier, l'espèce humaine, récupérée par ce travail du Fils de Dieu, verra son libérateur et se souviendra de sa prodigieuse entreprise avec ravissement, tandis qu'elle se régale sans interruption de ses fruits sucrés, toujours plus délicieux. Le reste des membres également de la cité de Dieu la contemplera avec un plaisir perpétuel, comme l'heureux moyen de retrouver leurs parents perdus ; et, cela peut être, comme la grande confirmation de tout le système rationnel, dans leur soumission à celui qui vit et règne pour toujours, et dont la faveur est meilleure que la vie. Macknight.