Actes 10:11-14

Et vit le ciel s'ouvrir Pendant qu'il était en transe, le ciel parut s'ouvrir au-dessus de lui, pour signifier l'ouverture d'un mystère qui avait été caché. Et un certain vase ou ustensile ; (car le mot σκευος, utilisé ici, s'étend à toutes sortes d'instruments, et à chaque partie des meubles de la maison, dont voir Actes 9:15 ;) descendant vers lui comme s'il avait été un grand drap Οθονην μεγαλην, une grande toile de lin , ou enveloppe, un emblème de l'évangile, s'étendant à toutes les nations des hommes ; tricoter Δεδεμενον, noué; aux quatre coins Pas tous en un seul nœud, mais chacun attaché, pour ainsi dire, jusqu'au ciel; et laisser tomber sur terreRecevoir de toutes les parties du monde ceux qui voulaient bien y être admis. Où se trouvaient toutes sortes de bêtes à quatre pattes. Le filet de l'évangile devait enfermer des personnes de tous pays, nations et langues, sans aucune distinction de grec ou de juif, ni aucun désavantage attaché au barbare ou au scythe, Colossiens 3:11 .

Et il y eut une voix, Lève-toi, Pierre, tue et mange De ce que tu vois, sans aucune exception, ou mettant une différence entre pur et impur; le Seigneur lui montrant ainsi qu'il pouvait maintenant converser avec les Juifs et les Gentils indifféremment, et prêcher à ces derniers, ainsi qu'aux premiers, la parole de vie ; et, en même temps incitant, que les chrétiens juifs étaient, par l'évangile, absous de la loi cérémonielle, dans laquelle la distinction entre les viandes pures et impures jouait un rôle si considérable. Mais Pierre dit : Non, Seigneur, je préférerais continuer à jeûner encore longtemps, plutôt que de satisfaire ma faim à de telles conditions ; car je ne vois ici que des animaux impurs ; et je n'ai jamais

Depuis mon enfance jusqu'à cette heure, j'ai souillé ma conscience en mangeant quelque chose de commun ou d'impur . Les paroles de Pierre expriment sa résolution d'adhérer toujours à la loi de Dieu, bien qu'il ait un contre-ordre d'une voix du ciel ; car il ne savait pas, au début, mais les mots, tuer et manger , pourraient être un commandement d'épreuve, s'il respecterait la parole sûre, la loi écrite ; et si c'était le cas, sa réponse, Non, Seigneur , avait été très appropriée. Les tentations de manger des fruits défendus ne doivent pas être écartées, mais péremptoirement rejetées. Lecteur, si Dieu par sa grâce nous a préservés du péché grave jusqu'à ce jour, nous devrions utiliser cela comme argument avec nous-mêmes pour continuer à nous abstenir de toute apparence de mal.