Actes 11:1-3

Les apôtres et les frères entendirent À leur grande surprise ; que les Gentils avaient aussi reçu la parole de Dieu Que non seulement les Juifs qui étaient dispersés dans les pays des Gentils, et les Gentils qui étaient prosélytes à la religion juive, mais que les Gentils incirconcis aussi eux-mêmes, avec qui cela avait été jusqu'ici considéré avoir une quelconque communion, avoir entendu et reçu l'évangile, et même avoir été baptisé et reçu dans la communion ecclésiale, sans être obligé de se soumettre à la circoncision et aux observances de la loi mosaïque ; l'intelligence ce qui les a alarmés excessivement, car ils n'avaient pas encore été mis au courant des circonstances particulières de l'affaire. Et quand Pierre était venu à Jérusalem De Césarée;ceux qui étaient de la circoncision Ces convertis juifs qui gardaient encore une vénération pour la cérémonie de la circoncision, et pensaient qu'elle était d'obligation perpétuelle ; disputé avec lui à propos de ce qu'il avait fait. Il semble qu'il n'y ait aucune raison ici d'exclure les Juifs croyants (à moins, peut-être, les apôtres) de cette affirmation ; car ils étaient tous zélés de la loi et de leurs coutumes , et ne pouvaient supporter d'entendre qu'un Juif agirait contrairement à eux, Actes 21:20 ; et Pierre lui-même avait été de cet esprit jusqu'à ce qu'il ait reçu la vision, (voir chap, Actes 10:28 ,) et même après la vision s'est retiré des païens croyants par crainte des Juifs, Galates 2:12; et ceux de la dispersion prêchaient aux Juifs seulement, Actes 11:19 . Nous pouvons observer ici aussi que ces croyants juifs n'avaient aucune idée de la suprématie et encore moins de l'infaillibilité de Pierre ; car autrement ils n'auraient pas osé se soulever ainsi contre lui, ni remettre en cause ses actions. Voir Whitby.