Or, quand ils eurent parcouru la Phrygie grecque, δε την Φρυγιαν, και την Γαλατικην χωραν, ayant traversé la Phrygie et le pays de Galatie , et y dirent ce qui était suffisant, et livrèrent aux églises de ces régions les décrets mentionnés ci-dessus, afin à leur établissement dans la vraie foi de l'évangile ; et il fut interdit par le Saint-Esprit (probablement par un commandement intérieur) de prêcher la parole en Asie, c'est-à-dire dans l'Asie proconsulaire : car, « comme tous les lieux mentionnés dans les versets précédents se trouvent en Asie Mineure, il est évident que le mot Asiedoit être ainsi compris. La raison de cette interdiction semble avoir été que le temps de prêcher dans cette province n'était pas encore venu. Mais il est certain que des églises florissantes y furent implantées par la suite, particulièrement à Colosse, Laodicée, Sardes, Thyatire et Philadelphie. Il semble donc avoir été la détermination de la Providence, concernant Paul et ses compagnons, qu'au lieu de parcourir cette région maintenant, par un progrès aussi tranquille que celui dans lequel ils procédaient dans leur ancien voyage, à travers la Pamphylie, la Pisidie, la Lycaonie, &c., ils devraient se hâter en Europe directement, et prêcher l'évangile d'abord à Philippes, qui était une colonie romaine, et ensuite dans les parties voisines ; tandis que, pendant ce temps, les provinces asiatiques, maintenant dépassées, pourraient en entendre parler de leurs voisins et être ainsi prêtes à recevoir,

Actes 18:23 , &c. Par ce moyen, la propagation de l'évangile serait, à un moment donné, plus large qu'elle ne l'aurait été (toutes circonstances étant égales par ailleurs) s'ils avaient pris toutes les places interdépendantes sur leur chemin. Doddridge. Après leur arrivée en Mysie, qui était la province la plus occidentale de la Petite Asie, et s'étendait sur la côte de la mer Égée ; ils essayèrent d'aller vers le nord en Bithynie, pays borné à l'ouest par une partie de la Propontide et du Bosphore thrace, et au nord par le Pont-Euxin. Leur intention était probablement de visiter les villes florissantes de Nice, Nicomédie et Chalcédoine, et de passer ainsi de là en Europe. Mais l'Esprit ne les a pas souffertsEn les interdisant comme avant. De nombreux manuscrits et versions d'une autorité incontestable lisent ici, L'Esprit de Jésus. Et ainsi en passant par la Petite Mysie qui séparait la Bithynie du pays de Troas ; ils arrivèrent à la ville de Troas, un port maritime réputé, où les voyageurs des côtes supérieures de l'Asie prenaient généralement le bateau pour passer en Europe.

Ici Paul et ses assistants ont été rejoints par Luc, ( Actes 16:10 ,) l'écrivain de cette histoire, et originaire d'Antioche, comme on le croit généralement, qui, à la profession de médecin, avait joint celle d'un ministre chrétien. , ou évangéliste.

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