Actes 19:2-7

Ayant trouvé certains disciples qui avaient été autrefois baptisés par Jean-Baptiste, et depuis imparfaitement instruits dans le christianisme, il dit : Avez-vous reçu le Saint-Esprit ? Les dons extraordinaires, ainsi que les grâces sanctifiantes du Saint-Esprit ; puisque tu as cruCes disciples étaient des convertis à la foi chrétienne, c'est-à-dire qu'ils croyaient que Jésus était le Christ ; mais Paul demande s'ils avaient reçu le Saint-Esprit, dont les opérations sur l'esprit des hommes pour leur illumination, leur conviction, leur conversion, leur sanctification et leur consolation, furent révélées quelque temps après que la doctrine de Jésus étant le Christ fut connue. Il demande s'ils avaient eu connaissance de cette révélation ; et avaient été faits participants de cette bénédiction. Ce n'était pas tout. Des dons extraordinaires de l'Esprit avaient été conférés aux apôtres et à d'autres disciples, actuellement après l'ascension de Christ, et ceux-ci avaient été fréquemment communiqués depuis à certaines occasions ; et il demande s'ils les avaient reçus ; s'ils avaient eu ce sceau de la vérité de la doctrine du Christ en eux-mêmes.

Remarquez, lecteur, bien que nous n'ayons maintenant aucune raison de nous attendre à des dons aussi extraordinaires que ceux qui ont été donnés alors, le canon du Nouveau Testament ayant été complété et ratifié depuis longtemps, et il est de notre devoir de compter sur cela comme la parole la plus sûre de prophétie; pourtant il y a des grâces de l'Esprit, données à tous les vrais croyants, qui sont pour eux les sceaux de la vérité de leur foi, et les arrhes de leur futur héritage dans leurs cœurs, ( 2 Corinthiens 1:22 ; 2 Corinthiens 5:5 ; Éphésiens 1:13 ,) et cela nous concerne tous, qui professons la foi chrétienne, de nous demander sérieusement si nous les avons reçus. Le Saint-Esprit est promis à tous les croyants, qui demandent sincèrement, sérieusement et importunement ses influences, Luc 11:13 .

Mais beaucoup sont trompés à ce sujet et pensent avoir reçu le Saint-Esprit, alors qu'en réalité ils ne l'ont pas reçu. Comme il y a des prétendants aux dons de l'Esprit, il en est de même pour ses grâces et ses consolations. Nous devons donc nous examiner strictement à ce sujet ; et demander si nous avons reçu le Saint-Esprit depuis que nous avons cru ? L'arbre est connu par ses fruits. Produisons-nous les fruits de l'Esprit, l'amour, la joie, la paix, etc., toute la bonté, la justice et la vérité. Sommes-nous conduits par l'Esprit ? Devons - nous en direct et à pieddans l'esprit? Faisons-nous l'expérience de son pouvoir rénovateur et sommes-nous sous son gouvernement ? Voir Galates 5:22 ; Galates 5:25 ; Éphésiens 5:9 ; Romains 8:14 ; Tite 3:5 .

Nous n'avons pas même entendu s'il y avait un Saint-EspritIls avaient entendu et savaient que le Saint-Esprit était promis dans l'Ancien Testament, pour être donné aux jours du Messie, et ils ne doutaient pas que cette promesse s'accomplirait en son temps ; mais ils avaient été tellement à l'écart de recevoir des informations à ce sujet, qu'ils n'avaient pas encore entendu que le Saint-Esprit avait été réellement communiqué à personne, surtout dans ses dons extraordinaires. Il est probable qu'ils étaient des Juifs hellénistes, originaires d'un pays éloigné, qui, ayant été en Judée (peut-être assistant à certaines des fêtes à Jérusalem) depuis plus de vingt ans, avaient entendu Jean prêcher et avaient reçu sa doctrine concernant le Messie. ; mais, rentrés dans leur pays, ils n'avaient pas été mis au courant de l'effusion du Saint-Esprit au jour de la Pentecôte, et des progrès du christianisme depuis cette époque.Et il dit : Dans quoi avez-vous été baptisés ? Dans quelle dispense ? au scellement de quelle doctrine ? Il semble que ceux qui ont été baptisés par les apôtres, reçoivent généralement les dons extraordinaires du Saint-Esprit.

Ils lui dirent : Au baptême de Jean Nous avons été baptisés par Jean et croyons ce qu'il a enseigné. Alors Paul dit, Jean a vraiment baptisé du baptême de repentance Jean a appelé les pécheurs à la repentance, pour préparer le chemin du Seigneur, et a admis les pénitents au baptême d'eau, disant, qu'ils devraient croire en celui qui viendrait après C'est , tout le baptême et la prédication de Jean pointaient vers Christ. Après cela, Jean n'est plus mentionné dans le Nouveau Testament. Lorsqu'ils entendirent cela, leurs cœurs en furent si impressionnés qu'ils obéirent facilement à la direction et aux conseils de l'apôtre, et se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus.De sorte qu'ils furent baptisés deux fois, mais pas de la même manière, ni du même baptême ; Jean n'a pas baptisé de la manière que Christ a ensuite commandée, c'est-à-dire au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Et après leur baptême; Paul leur a imposé les mains, le Saint-Esprit est venu sur eux; et , pour preuve, ils parlaient en langues et prophétisaient. Ces frères étant les premiers à Ephèse à recevoir le Saint-Esprit dans ses dons extraordinaires, il est probable que l'apôtre a ensuite ordonné, au moins, certains d'entre eux, anciens de cette église. Si c'est le cas, ils peuvent avoir été parmi ces anciens d'Éphèse qui sont venus à Milet, et ont reçu de Paul l'exhortation pathétique enregistrée Actes 20:18 .