Actes 19:23-27

En même temps, il n'y eut pas de petit émoi Ταραχος ουκ no, pas de petit tumulte, à propos de cette voie La manière d'adorer Dieu et d'assurer une heureuse immortalité, que Paul enseignait. Pour Demetrius, un orfèvre Un homme d'une influence considérable ; qui a fait des sanctuaires d'argent pour Diane grec, ναους αργυρους Αρτεμιδος, littéralement, les temples d'argent de Diane; c'est-à-dire des modèles en argent ou des représentations en miniature du temple de Diane et de l'image qui, disait-on, tomba de Jupiter. Les tabernacles de Moloch, mentionne Actes 7:43, que les Israélites transportaient dans le désert, semblent avoir été des choses du même genre avec les sanctuaires de Diane. Voir Hammond et Whitby. Ces petits temples, ou sanctuaires, étaient très demandés, non seulement à Éphèse, mais dans d'autres parties de l'Asie, comme étant des ornements curieux et beaux, et utilisés à des fins idolâtres.

Et dans cette affaire, paraît-il, Demetrius employait un grand nombre d'ouvriers, à leur avantage comme au sien. Mais, voyant qu'il y aurait une fin au commerce si l'on laissait la doctrine de Paul se répandre, il rassembla ceux qu'il employait ; avec les ouvriers du même métier Employés par d'autres; et dit, Messieurs, vous savez que par ce métier Cette fabrication de sanctuaires d'argent ; nous avons notre richesseNon seulement notre subsistance, mais nos richesses, et, par conséquent, nous ne devons en aucun cas laisser ce métier devenir méprisable. Il est naturel que les hommes soient jaloux de ce par quoi ils tirent leur richesse, qu'ils soient bien ou mal, et beaucoup se sont, pour cette seule raison, opposés à l'évangile de Christ, parce qu'il éloigne les hommes de ces emplois qui sont illégales, combien de richesses sont obtenues par eux. De plus, vous voyez et entendez C'est-à-dire que vous voyez ce qui se fait à Éphèse, et vous avez des informations sur l'état des choses dans d'autres endroits ; que ce Paul a persuadé beaucoup de gens grecs, ου μονον Εφεσου, αλλα σχεδον πασης της Ασιας, non seulement d'Éphèse, mais de toute l'Asie; et les a détournés de la religion établie;disant que ce ne sont pas des dieux qui sont faits de mains Et une vérité pourrait-elle être plus claire et évidente que celle affirmée par Paul ? ou tout raisonnement plus convaincant et convaincant que celui du prophète, Les ouvriers l'ont fait, donc ce n'est pas dieu ?La première et la plus authentique notion que nous ayons de Dieu, c'est qu'il a son être de lui-même et qu'il ne dépend de personne ; mais que toutes choses ont leur être de lui, et leur dépendance de lui : d'où il doit suivre, que ce ne sont pas des dieux qui sont les créatures de la fantaisie des hommes, et l'ouvrage des mains des hommes ; et pourtant, ce qui est dit ici montre manifestement que l'opinion contraire prévalait généralement à ces époques, à savoir qu'il y avait une véritable divinité dans les images de leurs prétendues divinités ; bien que certains de ces derniers païens en aient parlé tout comme les papistes le font maintenant.

De sorte que non seulement notre métier est en danger d'être réduit à néant Pour tomber en disgrâce et être ruiné, ce qui doit être la conséquence nécessaire du succès de Paul ; mais aussi que le temple de la grande déesse Diane devrait être méprisé. Pas étonnant qu'un discours fasse une impression profonde, qui a été bordée à la fois par l'intérêt et la superstition ; et sa magnificence , ou majesté, détruisit Misérable majesté, qui pouvait être ainsi détruite ! Qui toute l'Asie et le monde C'est-à-dire l'empire romain ; adorateurBien que sous une grande variété de titres et de caractères, comme la déesse de la chasse, du voyage, de l'accouchement, des enchantements, etc.; comme Luna, Hécate, Lucina, Proserpine, etc. Sous l'un ou l'autre de ces points de vue, elle avait, sans aucun doute, un grand nombre de fidèles. Son temple, élevé aux dépens de toute l'Asie, avait deux cent vingt ans de construction, et avait quatre cent vingt-cinq pieds de long, deux cent vingt de large, et soutenu par cent vingt-sept piliers de marbre, érigés par tant de rois.

Il était également orné de nombreuses plus belles statues et était considéré comme l'une des sept merveilles du monde. Il fut brûlé le jour où Socrate fut empoisonné ; puis de nouveau la nuit où Alexandre le Grand est né, par Erostratus, uniquement pour qu'on se souvienne de lui dans des siècles plus tard ; et détruit la dernière fois sous le règne de Constantin, conformément à l'édit de cet empereur, ordonnant la démolition de tous les temples païens.