Actes 2:4

Ils étaient tous remplis du Saint-Esprit C'est-à-dire tous les cent vingt, comme il ressort d' Actes 2:1 . Au moment de cette merveilleuse apparition, toute cette troupe était abondamment reconstituée à la fois des dons et des grâces du Saint-Esprit, non seulement pour leur propre salut, mais aussi et surtout pour les qualifier d'être les témoins du Christ pour l'humanité, tous deux juifs et les Gentils, selon sa promesse, Actes 1:1 ; Actes 1:8 . Ils étaient remplis des grâcesde l'Esprit, et étaient plus que jamais sous ses influences sanctifiantes ; étaient maintenant saints, célestes et spirituels ; plus sevré de ce monde, et mieux connu de l'autre. Ils étaient plus remplis des consolations de l'Esprit, se réjouissaient plus que jamais de l'amour du Christ et de l'espérance du ciel, et en cela toutes leurs peines et leurs craintes étaient englouties.

Ils étaient aussi, 2d, En preuve, remplis des dons du Saint-Esprit, ce qui est particulièrement signifié ici : ils étaient dotés de pouvoirs miraculeux pour l'avancement de l'Évangile. Il semble évident que non seulement les douze apôtres, mais tous les cent vingt disciples étaient dotés des dons extraordinaires du Saint-Esprit à cette époque ; tous les soixante-dix disciples, qui étaient des hommes apostoliques, et employés dans le même travail, et tous les autres qui devaient prêcher l'évangile ; car il est dit expressément, ( Éphésiens 4:8 ; Éphésiens 4:11 ,) que lorsque le Christ est monté en haut , (qui fait référence à cela ici, Actes 2:33 ,) il a fait des dons aux hommes, pas seulement quelques apôtres, tels étaient les douze ; mais quelques prophètes , et quelques évangélistes , beaucoup des soixante-dix disciples, prédicateurs itinérants ; et quelques pasteurs et enseignants , établis dans des églises particulières, comme nous pouvons le supposer par la suite.

Et commencèrent à parler avec d'autres langues Pour parler des langues qu'ils ignoraient entièrement auparavant. Car ce miracle n'était pas dans les oreilles des auditeurs, comme certains l'ont inexplicablement supposé, mais dans la bouche des locuteurs. Le sens n'est pas que l'on était capable de parler une langue et une autre une autre, comme c'était le cas avec les différentes familles dispersées de Babel ; mais chacun pouvait parler diverses langues comme il aurait l'occasion de les employer. Et nous pouvons supposer qu'ils ont non seulement compris ce qu'ils disaient eux-mêmes, mais aussi compris les uns les autres, ce que les constructeurs de Babel n'ont pas compris, Genèse 11:7. Ils ne parlaient pas de temps en temps un mot d'une autre langue, ni ne balbutiaient quelques phrases entrecoupées, mais parlaient chaque langue qu'ils parlaient aussi facilement, correctement et élégamment que si cela avait été leur langue maternelle : car tout ce qui a été produit par miracle était le meilleur du genre. Ils n'ont parlé d'aucune pensée antérieure, mais comme l'Esprit leur a donné la parole, il leur a fourni la matière, ainsi que la langue.

Et cette famille, louant Dieu avec les langues du monde entier, était un gage pour que le monde entier, en temps voulu, loue Dieu dans leurs différentes langues. Maintenant, observez ici, lecteur, 1er, ce fut un très grand et prodigieux miracle, un miracle sur l'esprit des hommes : car dans l'esprit les idées sont conçues et les mots sont formulés : un miracle, à l'égard de chaque individu, et de chaque langue, ainsi communiquée à cet individu, égale à celle de donner la parole à des personnes nées sourdes-muettes, à propos desquelles, voir la note sur Matthieu 15:30. Ces disciples non seulement n'avaient jamais appris aucune de ces langues, mais n'avaient jamais appris aucune langue étrangère, ce qui s'ils l'avaient fait, l'acquisition de celles-ci aurait pu être ainsi facilitée. Bien plus, pour tout ce qui semble contraire, la plupart d'entre eux n'avaient jamais même entendu parler aucune de ces langues, ni n'en avaient eu la moindre idée. 2° C'était un miracle particulièrement convenable, nécessaire et utile.

La langue que parlaient ces disciples était le syriaque, ou plutôt le chaldaïo-syriaque, un dialecte de l'hébreu ; de sorte qu'il leur était nécessaire d'être revêtus de ce don, même pour qu'ils comprennent à la fois l'hébreu, dans lequel l'Ancien Testament était originellement écrit, et le grec, dans lequel le Nouveau Testament devait être écrit. Mais ce n'était pas tout : ils étaient chargés de prêcher l'évangile à toute créature, de former toutes les nations. Mais ici, une difficulté insurmontable les rencontre au seuil même : comment les familiariser avec les différentes langues des nations auxquelles ils sont envoyés, de manière à leur parler intelligiblement. Ce serait le travail de la vie de n'importe lequel d'entre eux d'apprendre leurs langues. Par conséquent, pour prouver que le Christ donnerait l'autorité de prêcher aux nations, il donne la capacité à ses serviteurs de leur prêcher dans leurs propres langues.Jean 14:12 .

Vous ferez de plus grandes œuvres que celles-ci, parce que je vais au Père; car ce don des langues peut bien être considéré, tout bien considéré, comme une œuvre plus grande qu'aucune des guérisons miraculeuses que le Christ a opérées. Il est observé par le Dr Lightfoot, que comme la division des langues à Babel a une fois introduit la confusion, et était le moyen de rejeter les Gentils de la connaissance du vrai Dieu ; ainsi maintenant, il y avait un remède fourni par le don des langues à Sion, pour faire sortir les Gentils des ténèbres à la lumière, et pour détruire le voile qui avait été étendu sur toutes les nations.Et l'archevêque Tillotson pensait qu'il était probable que si la conversion des infidèles au christianisme était sincèrement et vigoureusement tentée par des hommes d'esprit honnête et désintéressé, Dieu, d'une manière extraordinaire, supporterait de telles tentatives en accordant toute l'assistance appropriée, comme il l'a fait au premier prédicateurs de l'évangile.