Actes 2:44-45

Et tous ceux qui croyaient se réunissaient le plus souvent possible, même au même endroit, et en même temps. Ou, si cela était impraticable, (leur nombre étant déjà, au moins, de trois mille cent vingt, et dans quelques jours plusieurs milliers de plus), ils se sont probablement réunis, comme l'explique le Dr Lightfoot, en plusieurs sociétés distinctes, ou les congrégations, selon que leurs langues, nations ou autres circonstances, les réunissaient et les maintenaient ensemble. Et avaient toutes choses en commun, c'est-à-dire que leur affection et leur amour mutuels étaient tels qu'ils préférèrent se séparer de leurs biens, quels qu'ils fussent, que ce qu'aucun de leurs frères n'aurait voulu ; et en conséquence, ceux qui possédaient des domaines, ou tout autre bien de valeur , les vendirent , etse séparèrent le prix d' entre eux à tous les hommes C'est, à leurs frères; comme tout homme avait besoin de ceci, il est probable qu'ils avaient un œil sur le commandement que le Christ donna à l'homme riche, comme un test de sa sincérité ; vends ce que tu as et donne aux pauvres. Non pas que cela ait été conçu pour un exemple, ou pour être une règle constante et obligatoire pour tous les chrétiens, en tous lieux et en tous âges ; comme s'ils étaient tenus de vendre tous leurs biens et de donner l'argent de la vente en charité.

Car saint Paul, dans ses épîtres, après cela, parle souvent des riches et des pauvres , distingués l'un de l'autre ; et le Christ dit : Les pauvres, vous les avez toujours avec vous ; evidently meaning that this always would, more or less, be the case among his followers. Indeed, the New Testament abounds with passages which plainly show that what now took place at Jerusalem, was not intended to be a general practice in the church of Christ. But the case was now extraordinary; and, as Dr. Doddridge observes, “peculiar reasons made this community of goods eligible at this time; not only as so many sojourners, who had come from other parts, would justly be desirous to continue at Jerusalem much longer than they intended, when they came up to the feast, that they might get a thorough knowledge of the gospel; but as the prospect, likewise, of the Roman conquests, which, according to Christ's known prediction, were soon to swallow up all Jewish property, would of course dispose many more readily to sell their lands.” For they who believed Christ to be a divinely-commissioned teacher, must believe that the Jewish nation would shortly be destroyed, and an end put to the possession of goods and estates by the Jews in Judea; and in the belief of that, the converted Jews resident in the country wisely sold theirs for the present service of Christ and his church, before they were snatched from them by the enemy. It does not appear, however, that the apostles enjoined this upon any of them, as an absolute duty; for Peter tells Ananias,

( Actes 5:4,) que la possession qu'il avait vendue était sa propre propriété avant qu'il ne l'ait vendue, et que, après en avoir disposé, le prix qu'il en avait reçu était encore en son pouvoir, d'avoir donné ou de ne pas donner, tout ou partie de celui-ci. Mais par cette conduite, ces premiers chrétiens manifestèrent d'une manière remarquable leur foi ferme dans les déclarations et les prédictions du Christ, concernant les calamités à venir sur la Judée, leur mort et mépris pour ce monde, leur assurance d'un autre, leur amour pour leurs frères, leur compassion pour les pauvres, et leur grand zèle pour encourager le christianisme et le soigner dans son enfance. Les apôtres laissèrent tout pour suivre le Christ et devaient se consacrer entièrement au ministère de la parole et de la prière ; il fallait donc qu'on fît quelque chose pour leur entretien ;

Il est vrai que les apôtres, qui ont accompli tant de miracles merveilleux, auraient probablement pu se maintenir miraculeusement, ainsi que les pauvres qui étaient parmi eux, comme le Christ a nourri des milliers de personnes avec peu de nourriture ; mais c'était autant pour la gloire de Dieu que cela se fasse par un miracle de la grâce, inclinant les gens à vendre leurs terres pour le faire, comme si cela avait été fait par un miracle de la nature. Pendant ce temps, la parole de l'évangile de leur bouche fit des merveilles, et Dieu bénit leurs efforts pour l'augmentation du nombre de croyants, ajoutant quotidiennement à l'église ce qui devrait être , ou, comme le mot σωζομενους signifie plutôt, comme ont été sauvés à savoir, de la culpabilité et de la puissance de leurs péchés, en croyant en Christ.