Actes 20:3

Et là à savoir, en Grèce ; il y resta trois mois. Il y rencontra, semble-t-il, des affaires comme il le faisait souvent en d'autres lieux, ce qui le retenait plus longtemps qu'il ne l'avait prévu. Pendant ce temps, il reçut des églises d'Achaïe l'argent qu'elles avaient collecté pour les saints de Judée, conformément à son instruction aux Corinthiens, 1 Corinthiens 16:1 . A cette époque aussi, il écrivit son épître aux Romains, dont il avait entendu parler des affaires par Aquila et Priscille. Car, il apparaît clairement, cette épître a été écrite avant son emprisonnement à Rome ; et il y parle d'une collection faite par les églises de Macédoine et d'Achaïe, avec lesquelles il se hâtait vers Jérusalem, Romains 15:25 ; circonstance qui la fixe à cette époque. Il apparaît, également, deRomains 16:21 , que Timothée et Sosipater (ou Sopater, l'un des nobles Béréens) étaient avec lui lorsque cette épître a été écrite, ce qui concorde avec le verset quatre de ce chapitre, par lequel nous trouvons qu'ils l'ont tous deux accompagné en Asie.

Et quand les Juifs l'avaient guetté, alors qu'il s'apprêtait à s'embarquer pour la Syrie, il Sur ce compte; intentionné Εγενετο γνωμη, la pensée, ou le dessein, a eu lieu, ou il a conçu l'intention revenir par la MacédoineLe fait semble être qu'ayant terminé toutes ses affaires en Grèce, il s'était proposé de s'embarquer directement en Syrie. Mais les Juifs, qui avaient entendu parler de l'argent qu'il emportait à Jérusalem ; et qui, d'ailleurs, le haïssait comme un ennemi de leur religion, le guettant à Cenchrées, le port oriental de Corinthe, où il devait s'embarquer, il changea de résolution. De sorte qu'évitant ce port, qui était à environ neuf milles de Corinthe, il revint par terre, par la Macédoine, en un temps tel qu'il quitta Philippes après les jours des pains sans levain, et ainsi commença son voyage en Syrie.