Actes 21:26-28

Alors Paul prit les hommes Agréablement au conseil qu'il avait reçu de Jacques et des anciens. Et le lendemain, se purifiant avec eux Selon les rites de la loi ; entré dans le temple, pour signifier Au prêtre; l'accomplissement C'est-à-dire leur résolution d'accomplir les sept jours de purification jusqu'à ce que tous les sacrifices soient offerts que la loi mosaïque exigeait. Et quand les sept jours de purification étaient presque terminés, les Juifs qui étaient d'Asie où Paul avait prêché si longtemps, et qui étaient particulièrement enragés contre lui ; quand ils l'ont vu dans le templeIgnorant totalement cette preuve de son respect pour la loi ; réveilla tout le peuple grec, συνεχεον παντα τον οχλον; jeta dans la confusion toute la multitude; et lui imposa les mains d' une manière violente et outrageante; criant à tous ceux qui étaient présents; Hommes d'Israël, aidez- vous Si vous êtes vraiment des hommes d'Israël, soucieux de votre religion et de votre pays, il est maintenant temps de le montrer en aidant à saisir un ennemi pour les deux.

C'est l'homme qui enseigne à tous les hommes partout Dans toutes les parties de l'Asie et de la Grèce ; contre le peuple En disant aux Juifs qu'ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, et en assurant les Gentils qu'ils peuvent être sauvés sans devenir des prosélytes du judaïsme ; et la loi et ce lieu En prédisant que les deux seront détruits. Tout ce qui est contraire à la loi serait justement interprété comme contraire au temple, qui était si manifestement soutenu par son égard : mais peut-être Paul aurait-il déclaré que le temps de la destruction du temple approchait, déclaration qui, nous savoir, a été accusé sur Stephen comme un grand crime, Actes 6:14 : et a aussi amené des Grecs dans le templeTout étranger pouvait adorer dans cette partie qui s'appelait la cour des Gentils ; mais ces fanatiques, sur une conjecture et une rumeur incertaines, et sans aucune preuve, imaginèrent que Paul avait amené des Grecs incirconcis dans la cour intérieure, appropriée au peuple d'Israël, dans laquelle aucun étranger ne pouvait entrer, comme l'indiquaient les inscriptions grecques et latines sur plusieurs des piliers qui se dressaient dans le mur qui le séparait : Μη δει αλλοφυλον παριεναι, Aucun étranger ne doit entrer ici. Il faut remarquer cependant qu'un prosélyte qui, par sa circoncision, avait déclaré sa soumission et son acceptation de toute la religion juive, n'était plus regardé comme un étranger, mais comme un naturalisé, et donc un concitoyen, à auquel il semble y avoir une allusion Éphésiens 2:19 .