Trouvant des disciples, nous y restâmes sept jours afin de passer un sabbat avec eux. Qui a dit à Paul, par l' inspiration de l' Esprit, qu'il ne devait pas monter à JérusalemLe sens semble être que ces disciples prévoyant, par l'esprit de prophétie, les troubles que Paul rencontrerait à Jérusalem, s'il s'y rendait, lui conseillèrent eux-mêmes de ne pas y aller. Il est nécessaire de comprendre les mots ainsi, pour rendre compte de la conduite de Paul ; car si l'Esprit avait absolument interdit son voyage à Jérusalem, il aurait sans doute obéi et n'y serait pas allé. Mais lui, le considérant comme n'étant que leur propre avis, le rejeta et partit. En effet, ils semblaient avoir compris que leur impulsion prophétique était une indication de l'Esprit, que Paul, s'il était ainsi disposé, pourrait éviter le danger et le trouble dont ils l'avaient averti, en n'allant pas à Jérusalem. Et quand nous avions accompli ces jours À savoir, les sept mentionnés ci-dessus; nous sommes partis et sommes allés notre cheminSe proposant pleinement, malgré tous ces avertissements, de s'embarquer de nouveau et de se rendre à Jérusalem ; Paul jugeant délibérément que toutes les souffrances qu'il pourrait rencontrer au cours de son ministère tendraient à l'avancement de l'évangile ; et qu'il était de son devoir de remplir ses engagements envers les églises, en faisant l'aumône aux frères là-bas, quoi qu'il puisse arriver.

Et ils nous ont tous amenés sur notre chemin , &c. Car, bien que Paul n'ait pas cédé aux persuasions de ses amis de Tyr, ils lui montrèrent néanmoins toutes les marques de respect imaginables ; avec leurs femmes et leurs enfants le suivaient, lui et sa compagnie, jusqu'à ce qu'ils soient hors de la ville et qu'ils aient atteint le rivage où, avant de se séparer, ils se sont agenouillés et ont prié ensemble, puis ont pris congé les uns des autres, comme Paul et les anciens d'Éphèse avait fait.

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