Alors Paul Ayant entendu avec un patient silence toutes les fausses accusations portées contre lui, après que le gouverneur lui eut fait signe de parler, répondit par un discours fort différent de celui de Tertulle, vrai, modeste, solide et sans affectation ; pour autant que je sache , &c. Paul ne voulait pas introduire son discours en flattant Félix de contre-vérités notoires, comme l'avait fait l'orateur juif, ou en lui faisant un compliment abondant ; pourtant il s'adresse à lui très respectueusement, et avec un degré d'aisance et de liberté tel qu'il manifeste sa confiance que le gouverneur lui rendrait justice ; que tu as été pendant de nombreuses (de plusieurs) années juge de cette nationEt donc pas étranger à nos rites et coutumes religieux, ou avec les affaires des chrétiens, et le tempérament des juifs, mes accusateurs, et par conséquent plus capables de comprendre et de décider une cause de cette nature. Il n'y avait là aucune flatterie ; c'était un fait évident ; il avait gouverné la Judée six ou sept ans ; Je réponds d'autant plus gaiement pour moi-même. Et l'on peut remarquer que sa réponse correspond exactement aux trois articles de l'accusation de Tertullus, sédition, hérésie et profanation du temple.

Quant au premier , il suggère qu'il n'avait pas été assez longtemps à Jérusalem pour former un parti et tenter une insurrection ; (car cela ne faisait que douze jours qu'il y était monté, dont cinq à Césarée, un ou deux ont été dépensés dans son voyage là-bas, et la plupart du reste il avait été enfermé à Jérusalem ;) et il les défie de produire, en fait, aucune preuve de telles pratiques, Actes 24:11 . Quant au second , il s'avoue chrétien ; mais maintient que c'est une religion parfaitement agréable à la loi et aux prophètes, et donc méritant un accueil équitable, Actes 24:14. Et quant à profaner le temple, il observe qu'il s'y conduisit de la manière la plus paisible et la plus régulière, de sorte que son innocence s'était manifestée même avant le sanhédrim, où les auteurs du tumulte n'osaient pas paraître contre lui.

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