Actes 26:1-3

Alors Agrippa dit à Paul qu'Agrippa était la personne la plus honorable de l'assemblée, ayant le titre de roi qui lui avait été accordé, bien qu'autrement non supérieur à Festus, comme n'ayant que le pouvoir des autres gouverneurs sous l'empereur. Mais comme Festus avait ouvert la cause, et Agrippa, bien que n'étant pas ici supérieur, cependant, était plus ancien que Festus, donc, en tant que bouche de la cour, il informe Paul que la liberté lui a été donnée de parler pour lui-même. Alors Paul étendit la main enchaînée telle qu'elle était : une expression décente de son propre sérieux, et propre à attirer l'attention de ses auditeurs ; a répondu pour lui-même non seulement en réfutant l'accusation des Juifs, mais en s'étendant sur la foi de l'évangile. je me pense heureuxJe considère cela comme un avantage non négligeable pour moi et ma cause ; Le roi Agrippa Il y a une force particulière à s'adresser ainsi à une personne par son nom : Agrippa le sentit ; car je répondrai de moi-même devant toi. Bien qu'Agrippa ne siégeait pas comme juge en ce lieu, pourtant son opinion et son jugement ne pouvaient qu'avoir une grande influence sur Festus.

Surtout parce que je te connais pour être expert , &c. Γνωστην οντα σε, être connaissant, ou habile, ce que Festus n'était pas ; dans toutes les coutumes En matière pratique ; et questions En spéculatif. Ce mot Festus avait utilisé en l'absence de Paul, ( Actes 25:19,) qui, par la direction divine, le répète et l'explique ici. Agrippa avait des avantages particuliers pour une connaissance précise des coutumes et des questions juives, de son éducation sous son père Hérode, et sa longue demeure à Jérusalem. Rien de plus convenable ni de plus gracieux que tout ce discours de Paul devant Agrippa, où le sérieux du chrétien, la hardiesse de l'apôtre et la politesse du gentilhomme et du savant apparaissent dans un plus beau contraste. , ou plutôt, une union des plus heureuses.