Actes 26:4-7

Ma manière de vivre depuis ma jeunesse, qui était d'abord Την απ ' αρχης, qui depuis le commencement , c'est-à-dire depuis le commencement de ma jeunesse; était parmi ma propre nation à Jérusalem Il n'est pas né parmi les Juifs à Jérusalem, mais il a été élevé parmi eux. Et bien qu'il ait eu ces dernières années des relations avec les Gentils, qui avaient beaucoup offensé les Juifs, pourtant, lors de son départ dans le monde, il connaissait intimement la nation juive et était entièrement dans son intérêt. Son éducation n'était ni étrangère ni obscure ; c'était parmi son propre peuple à Jérusalem, où la religion et l'érudition fleurissaient ; comme cela était bien connu de tous les Juifs là-bas, car il s'était fait remarquable autrefois. Qui me connaissait depuis le débutDe mon éducation, sous ce célèbre maître Gamaliel ; s'ils voulaient témoigner Mais ils ne le feraient pas, car ils savaient bien quel poids sa vie antérieure doit ajouter à son témoignage actuel ; qu'après la secte la plus stricte, c'est-à-dire la plus stricte, de notre religion, j'ai vécu un pharisien observant toutes les règles qu'on leur prescrit, respectant tout ce qui se rapporte non seulement à la loi écrite de Dieu, mais aussi aux traditions des pères.

Et maintenant je me tiens debout et je suis jugé Non pour aucun crime que j'ai commis ; mais pour l'espérance de la promesse faite à nos pères La promesse d'une résurrection à la vie et au bonheur éternels, au moyen du Messie, c'est-à-dire de la résurrection du Christ ; et de tous les morts, à la suite de sa résurrection. Le cas était donc en réalité ; car si Christ n'était pas ressuscité, il n'y aurait pas eu de résurrection des morts. Et c'est surtout pour avoir témoigné de la résurrection du Christ que les Juifs le persécutèrent encore. A quelle promesse nos douze tribus Ainsi parle-t-il : pour une grande partie des dix tribus, qui avaient été emmenées captives en Assyrie par Shalmaneser, (voir 2 Rois 17.,) étaient, à diverses reprises, retournés d'Orient (ainsi que les restes des deux tribus, Juda et Benjamin, de Babylone) dans leur propre pays ; Jacques 1 : 1 ; 1 Pierre 1:1 .

Servir ou adorer instantanément Dieu, jour et nuit, c'est-à-dire continuellement, ou dans l'accomplissement déclaré et constant de leurs dévotions du matin et du soir, que ce soit dans le temple ou dans d'autres lieux, dans lesquels ils présentent leurs prières ; espérer venir Pour atteindre cette résurrection et la vie éternelle; c'est-à-dire que c'est ce à quoi ils tendent dans tout leur culte public et privé : et par l'attente qu'ils en ont, ils sont animés dans tous leurs travaux et souffrances pour la religion. Pour quel espoir Raisonnable et glorieux comme il est ; Je suis accusé des juifsLa doctrine que je prêche contient l'assurance et la démonstration la plus complète d'une résurrection qui ait jamais été donnée au monde. Et c'est ce qui provoque ceux de mes ennemis, qui n'y croient pas, à me poursuivre avec tant de méchanceté.