Actes 3:12-16

Et quand Pierre l'a vu Quand il a vu une foule de gens rassemblés, et a constaté qu'ils étaient extrêmement touchés par le miracle qui avait été accompli, il a saisi cette occasion favorable pour leur prêcher le Christ, d'autant plus que le temple était le lieu de leur foule; semant ainsi la semence de l'évangile dans la terre qui a été défrichée et préparée pour la recevoir. Hommes d'Israël, pour qui les miracles ne sont certainement pas, ou du moins ne devraient pas être, des choses étranges : ayant été accomplis pour vous en tant que nation, dans des cas multipliés, d'âge en âge, et beaucoup d'entre eux sont très évidents et signalés. les trois dernières années, se sont déroulées sous vos yeux ; pourquoi t'émerveiller de çaComme s'il s'agissait d'un fait singulier, dont vous n'aviez jamais vu de semblable ? Pourquoi vous demandez-vous ce qui s'est passé maintenant, alors que tant de plus grands miracles ont récemment été accomplis parmi vous ? Le fait était vraiment merveilleux, et ils s'en étonnaient à juste titre, mais ce n'était rien de plus que ce que Christ avait fait maintes fois.

Ce n'était que peu de temps auparavant que le Christ avait ressuscité Lazare d'entre les morts : non, et il était lui-même récemment ressuscité d'entre les morts ; pourquoi ne s'émerveillaient-ils pas de ces faits, et pourquoi n'en étaient-ils pas convaincus ? Remarquez, lecteur, les gens stupides et irréfléchis trouvent maintenant cela étrange qui leur aurait été très familier, s'ils n'avaient pas manqué à eux-mêmes et sans considération. Ou pourquoi nous regardez-vous si sérieusement Avec cet étonnement qu'expriment vos regards, comme si par nos propres forces nous avions opéré cette guérison ; ou par notre propre sainteté avait mérité que Dieu l'accomplisse par nous. Le Dieu d'Abraham et d'Isaac, &c. Ceci a été sagement introduit ici au début de son discours, qu'il pourrait sembler qu'ils n'enseignaient aucune religion nouvelle, incompatible avec celle de Moïse, et étaient loin d'avoir le moindre dessein de détourner leurs regards du Dieu d'Israël ; a glorifié son fils Jésus, à savoir, par ce miracle, comme il l'a aussi glorifié dans sa vie et dans sa mort, et surtout dans sa résurrection et son ascension ; qui quand Dieu vous l'avait donné, et quand vous auriez dû le recevoir comme un trésor le plus précieux, et l'avoir conservé de tout votre pouvoir; vous avez livré aux Romains comme un criminel, et vous avez renié les Grecs, , vous y avez renoncé ; en présence de Pilate d' or, contre le visage de Pilate, comme le Dr.

Hammond le rend; c'est-à-dire au mépris de ses raisonnements avec vous ; quand il était déterminé à le laisser partir Pour le libérer, étant pleinement convaincu qu'il était innocent des choses qui lui étaient imputées. Mais vous avez renié le Saint que Dieu avait désigné comme tel ; et le Juste Juste même au jugement de Pilate, déclarant que vous ne voudriez pas le reconnaître comme votre roi, ni même vous contenter d'admettre sa décharge, quand elle vous a été offerte et pressée par le gouverneur, et désirée avec une clameur outrageante, l'un des plus infâmes de l'humanité, un voleur et un meurtrier, à vous accorder Pour être épargné et libéré. Et tandis que tu demandais la délivrance d'un si vil misérable, tu as inhumainement et insolemmenttué le Prince de la vie Même celui qui avait la vie en lui-même, et a été désigné pour être l'Auteur de la vie, spirituelle et éternelle, et de la gloire, pour ses disciples. Observez l'antithèse : vous vouliez qu'un destructeur de vie soit libéré et que le Christ Seigneur et donneur de vie soit crucifié, comme si un meurtrier avait mieux mérité de vos mains que le Sauveur ! qu'un plus grand affront n'aurait pu lui être fait.

Vous avez fait à la fois une chose mauvaise et insensée, en lui ôtant la vie , qui aurait été votre vie et votre Sauveur, abandonnant ainsi et vous rebellant contre vos propres miséricordes ; et en supposant que vous puissiez vaincre et éteindre dans la mort le prince de la vie, qui, ayant la vie en lui, pourrait bientôt reprendre la vie qu'il avait démissionnée ! Que Dieu a ressuscité Comme nous le savons par le témoignage certain et répété de nos propres sens ; et ainsi l'a amplement justifié ; dont nous sommes témoins Constitués tels par Dieu, pour la conviction et le salut des autres. Et son nom lui-même, sa puissance et son amour ; par la foi en son nomUne confiance en lui, une dépendance envers lui, une application croyante envers lui, et l'attente de pouvoir venant de lui ; a rendu cet homme fort Hath a effectué une guérison parfaite de sa boiterie. Le Dr Lightfoot suggère que la foi est nommée deux fois dans ce verset, à cause de la foi des apôtres dans l'accomplissement de ce miracle, et de la foi de l'infirme dans sa réception.

Mais cela semble se rapporter principalement, sinon seulement, aux premiers : ceux qui ont opéré ce miracle par la foi, ont reçu du Christ le pouvoir de l'accomplir, et, par conséquent, lui ont rendu toute la gloire. Par ce récit vrai et juste du miracle, Pierre a tous deux confirmé la grande vérité de l'évangile qu'ils devaient prêcher au monde, que Jésus-Christ est la source de tout pouvoir et de toute grâce, et le grand Guérisseur et Sauveur ; et a recommandé le grand mystère évangélique de notre salut par le Christ. C'est son nom qui nous justifie, son nom glorieux, le Seigneur notre justice ; mais nous, en particulier, sommes justifiés par ce nom, par la foi en lui, en l'appliquant à nous-mêmes. C'est ainsi que Pierre leur prêche Jésus et lui crucifié, étant un fidèle ami de l'époux, au service duquel il a consacré tout son intérêt.