Actes 4:8-12

Puis Pierre, rempli du Saint-Esprit Ce moment, selon la promesse de son Maître maintenant glorifié, ( Matthieu 10:20 ; Marc 13:11 ,) qui fut à cette occasion remarquablement vérifiée ; leur dit avec la plus grande liberté; Vous chefs du peuple, &c . Il leur fait l'honneur dû à leur fonction. Si nous sommes aujourd'hui examinés Et appelés à rendre des comptes en tant que criminels, au sujet de la bonne action grecque, , le bon travail , ou le bénéfice , fait à l'homme impuissant, et vous voulez que nous déclarions par quel moyen il est délivré de son calamiteux état, et rendu entier, est guéri ou sauvé : sachez que le héraut de Dieu l'a probablement proclamé d'une voix forte : qu'au nom de Jésus, que vous avez récemment crucifié Avec toutes les marques de détestation et de mépris, comme un criminel digne de la mort la plus infâme, mais que Dieu a ressuscité des morts Ces dirigeants et anciens savaient dans leur propre conscience qu'il en était ainsi.

Et, bien qu'ils aient engagé les soldats pour dire le contraire le plus insensé et le plus incroyable, ( Matthieu 28:12 ,) pourtant c'est observable, ils n'ont pas, pour autant que nous puissions le savoir, oser le plaider avant Pierre et Jean. Même par lui Par sa puissance et sa bonté ; Cet homme est-il infirme bien qu'il fût dès le sein de sa mère, comme vous le savez bien ; tenez-vous ici devant vous tout Parfaitement sain et bien. C'est la pierre mise à néant de vous les bâtisseurs, c'est-à-dire de vous qui, par votre fonction, auriez dû être, et qui prétendiez être, bâtisseurs de l'église de Dieu, qui, par la puissance de Dieu, est devenu le chef du coinA quoi tout l'édifice doit sa force, son union et sa beauté. Voir les notes sur Psaume 118:22 . Il n'y a pas non plus de salut Temporel ou spirituel ; dans aucun autre : car il n'y a pas d'autre nom, etc., par lequel nous devons être sauvés L'apôtre, dans ce passage, utilise une belle gradation de la délivrance temporelle qui avait été opérée pour le pauvre infirme, par la puissance de Christ, pour celui d'un genre plus noble et plus important, qui est forgé par le Christ pour les âmes impuissantes et pécheresses. Il y suit l'admirable coutume de son grand Seigneur et Maître, qui a continuellement saisi l'occasion de la terre pour parler des choses célestes.