Commentaire de Joseph Benson
Actes 5:34-37
Alors se leva un dans le conseil, un pharisien Et comme tel croyant à l'immortalité de l'âme et à la résurrection ; nommé Gamaliel Il est dit qu'il était le fils du bon vieux Siméon, mentionné Luc 2:25 ; et la personne aux pieds de laquelle saint Paul a été élevé. C'était un homme en si grande estime parmi les Juifs, qu'Onkelos, l'auteur du Targum, aurait brûlé soixante-dix livres de parfums à ses funérailles ; et les Juifs ont cette parole à son sujet : « Depuis le temps que Rabban Gamaliel, l'ancien, est mort, l'honneur de la loi a échoué, et la pureté et le pharisaïsme sont morts. Un médecin ou un enseignant ; de la loi Qui a formé un grand nombre d'élèves à sa connaissance ; avait en réputation parmi tout le peupleSauf les Sadducéens. Ainsi Dieu peut-il susciter des défenseurs de ses serviteurs quand et où il lui plaira. Cet homme, se levant, ordonna de mettre les apôtres en avant un peu d'espace afin qu'il pût parler le plus librement, et être le plus librement répondu.
Et dit : Hommes d'Israël, à qui la Divine Providence a confié la garde de ce peuple et le soin important de ses affaires publiques ; prenez garde à vous-mêmes Maintenant vous êtes en colère contre ces hommes ; ce que vous avez l'intention de faire De peur que vous ne vous mêliez de votre propre mal. Il leur rappelle l'importance de l'affaire dont, dans leur ardeur, ils n'étaient pas capables de considérer comme ils le devaient. Car avant que ces jours ne se levèrent, Theudas Il mentionne prudemment les faits d'abord, puis en tire la conclusion. Une personne du nom de Theudas est mentionnée par Josèphe, ( Antiq., Actes 20:5,) sous le personnage d'un faux prophète, qui attira un grand nombre de personnes après lui, avec la promesse de diviser le Jourdain devant eux, mais fut vaincu et décapité, la plupart de ses disciples étant également tués ou emprisonnés. Voir notes sur Matthieu 24:5 .
Mais comme cette personne est apparue lorsque Fadus était procureur de Judée, c'est-à-dire, selon Capellus, sept ans, ou, selon Whitby, au moins dix ans après que cela a été dit, il ne peut y avoir aucune référence à lui ici. Mais Theudas étant un nom très courant parmi les Juifs, la personne mentionnée ici, très probablement, était l'un des nombreux dirigeants qui, comme Josèphe nous l'informe, prirent les armes pour défendre les libertés publiques, lorsque le grand enrôlement fut fait par Cyrénius, au temps d'Archélaus. Voir note sur Luc 2:17. Ce Theudas semble avoir été soutenu par des nombres plus petits que le second du nom ; et (comme le second par la suite) périt dans la tentative ; mais comme ses partisans étaient dispersés et non massacrés comme ceux du second Theudas, les survivants pourraient beaucoup parler de lui, et Gamaliel aurait pu être particulièrement informé de son histoire, bien que Josèphe ne la mentionne qu'en général. Après cet homme se leva Judas de Galilée Dont voir la note sur Luc 13:1 ; aux jours de l'imposition Ou, comme εν ταις ημεραις της απογραφης signifie, aux jours de l'imposition , ou de l' inscription ; c'est-à-dire ces mêmes jours, ou à la même époque, où l'imposteur Theudas est apparu ; et entraîna beaucoup de monde après luiS'efforçant, sur les principes de la liberté sacrée, de dissuader les Juifs de posséder l'autorité des Romains dans ce cas ; il a également péri A été rapidement détruit; et tous ceux qui lui ont obéi, qui l'ont écouté, l'ont suivi ; ont été dispersés Et leur cause n'a abouti à rien.