Actes 7:26-29

Le lendemain, il se montra à eux De son propre chef, à l'improviste ; pendant qu'ils se disputaient pendant qu'ils se disputaient ; et les aurait mis à l'un. C'est-à-dire qu'en s'interposant entre eux, il aurait mis fin à leur querelle, et les aurait persuadés de vivre dans la paix et l'amitié ; en disant : Messieurs, vous êtes des frères Descendus de Jacob, notre ancêtre commun, et maintenant aussi unis dans l'affliction aussi bien que dans la religion ; quelles choses doivent doublement cimenter vos affections l'une à l'autre ; pourquoi alors vous blessez-vous les uns les autres ? Mais celui qui a fait du tort à son prochain Incapable de supporter sa réprimande claire et fidèle ; insolemment le repoussaEn tant que personne qui n'avait rien à voir dans leur controverse ; disant : Qui t'a établi chef, etc., sur nous ? Ainsi, sous prétexte du manque d'appel de l'homme, les instruments de Dieu sont souvent rejetés. Le discours de cette seule personne est représenté (Act 7:35) comme exprimant les sentiments de tout le corps du peuple, comme leur lenteur par la suite à croire la mission de Moïse, lorsqu'elle est attestée par miracle, ( Exode 5:20 , ) semble manifestement le montrer.

Me tueras-tu, comme tu as tué l'Egyptien , etc. Son sang peut te coûter assez cher, sans y ajouter le mien. Alors Moïse s'enfuit. Trouvant l'affaire a été découverte, et craignant qu'en conséquence, le pouvoir égyptien ne soit bientôt armé contre lui, tandis que les Israélites n'étaient pas enclins à faire des efforts pour sa protection, ni à se mettre sous sa direction . Voir la note sur Exode 2:15 . Et était un étranger dans le pays de Madian où il devint berger de Jéthro, le prince du pays, et épousa Séphora sa fille, il engendra deux fils , Gershom et Eliezer.