Actes 7:44-47

Nos pères avaient le tabernacle du témoignage grec, μαρτυριου, du témoignage. Les deux tables de pierre, sur lesquelles étaient écrits les dix commandements, étaient le plus proprement le témoignage , comme étant un témoignage constant de la relation entre Dieu et Israël : c'est pourquoi l'arche, qui les contenait, est fréquemment appelée l'arche du témoignage ; et tout le tabernacle en ce lieu, le tabernacle du témoignage. Ceci, dit Etienne, était avec nos pères dans le désert, un tabernacle fait à tous égards comme Dieu l'avait désigné, qui, parlant à Moïse , lui ordonna de le faire selon la mode , ou modèle, qu'il avait vuA savoir, dans la montagne, Exode 25:40 . « Comme Etienne avait été accusé d'avoir blasphémé le temple, il prend l'occasion, avec une grande convenance, de parler de leurs lieux sacrés avec le respect qui leur est dû, tel qu'il a été élevé par une directive spéciale de Dieu ; et pourtant corrige cette considération extravagante pour eux, et la confiance en eux, que les Juifs entretenaient. Doddridge.

Que nos pères, qui sont venus après Ou plutôt, comme διαδεξαμενοι signifie plus proprement, ayant reçu ; amené avec Jésus C'est -à -dire avec Josué, quand il les fit traverser le Jourdain; dans la possession des Gentils Dans le pays que les Gentils possédaient auparavant. De sorte que la faveur de Dieu n'est pas une conséquence nécessaire d'habiter cette terre. Tout au long de l'histoire, Etienne a laissé entendre deux choses : 1° Que Dieu a toujours aimé les hommes bons dans chaque pays. 2° Qu'il n'a jamais aimé les méchants, même en cela. Jusqu'aux jours de David C'est-à-dire que le tabernacle continua pendant de nombreux siècles, même jusqu'au temps de David, à être le recours des adorateurs pieux en Israël ; plus de quatre cents ans avant qu'on ait pensé à construire un temple. David ayant en effeta trouvé grâce devant Dieu, a désiré le grec, , a demandé cette nouvelle bénédiction, sur laquelle son cœur était attaché ; même d'avoir l'honneur de trouver un tabernacle ou une demeure plus stable et plus splendide ; pour le Dieu de Jacob Mais il n'obtint pas sa demande.

Car, comme il avait été un homme de guerre et avait versé beaucoup de sang, Dieu ne lui permit pas de construire le temple. Il en fit cependant un plan et consacra une partie considérable du butin qu'il avait pris à l'ennemi pour l'ériger. Mais Dieu resta sans temple jusqu'à ce que Salomon lui construise une maison que , jusqu'au règne de ce prince, il n'avait jamais commandé ou permis de faire. Observez avec quelle sagesse le mot maison est utilisé ici, plutôt que le mot temple , par rapport à ce qui suit.