Amos 1:3

Pour trois transgressions , &c. Le prophète dénonce d'abord les jugements contre les pays étrangers, puis vient à Juda et à Israël. Il commence par la Syrie, dont le chef ou la capitale était Damas. Par l'expression, pour trois transgressions et pour quatre , employée ici, et à plusieurs reprises par la suite, il entend, transgressions nombreuses ou multipliées, un certain nombre étant mis, selon une manière très courante de parler, pour un incertain. Ainsi nous lisons, Job 5:19 , Il te délivrera en six troubles; oui, en sept, aucun mal ne t'atteindra : vois la même phrase, Proverbes 6:16 ; Ecclésiaste 11:2 ; Michée 5:5 . Une fois et deux fois sont utilisés,Psaume 62:11 ; deux et trois fois, Job 33:29 , (Hébreux) De sorte que le sens ici est qu'à cause des transgressions fréquentes de Damas, Dieu était maintenant résolu de ne plus l'épargner.

Parce qu'ils ont battu Galaad , &c. Cela fait allusion au thrashing-traîn, ou thrashing-wain, utilisé dans les pays de l'Est, et décrit dans la note sur Ésaïe 28:27 , qui voir. Ces instruments, tirés par des chevaux ou des bœufs, sur les gerbes de maïs étendues sur le sol, étaient des emblèmes appropriés et significatifs du pouvoir tyrannique de la Syrie, qui opprimait et écrasait cruellement les faibles Galaadites et d'autres Israélites. Il est probable que les cruautés exercées sur eux par Hazaël et Ben-Hadad, rois de Syrie, sont principalement destinées. Le fait est enregistré 2 Rois 10:32 ; 2 Rois 13:3 , où il est dit que Hazaël les a rendus comme la poussière par la raclée.