Un lion rugira-t-il, etc., quand il n'a pas de proie ? « Les naturalistes affirment que lorsque le lion voit sa proie, il rugit avant de se précipiter dessus ; et qu'à ce rugissement beaucoup d'animaux montrent une grande peur. Il rugit également sur sa proie. Le sens semble être, Comme le lion rugit à cause de sa proie, ainsi par mes prophètes je crie à haute voix contre vous, parce que vous êtes l'objet de ma vengeance. Nouveau venu. Un oiseau peut-il tomber dans un piège où il n'y a pas de gin ? Comme un oiseau ne tombe pas dans un piège, à moins qu'on ne lui en ait tendu, de même le peuple d'Israël et de Juda ne tomberait pas dans les calamités qui s'abattent sur lui, s'il ne Dieu, pour leur ingratitude et d'autres péchés, a imposé ces punitions sur eux. Au sens figuré, les Assyriens et les Chaldéens étaient des pièges ou des pièges que Dieu avait tendus pour prendre les Israélites.Doit-on prendre un piège et n'avoir rien pris ? Comme il n'est pas d'usage pour l'oiseleur ou le chasseur de prendre les pièges qu'il a tendus, jusqu'à ce qu'il y ait pris quelque chose ; de même les ennemis que Dieu attirera sur Israël et Juda ne s'éloigneront d'eux sans exécuter le dessein pour lequel ils ont été amenés, à savoir faire la conquête du pays et gâter ses habitants.

Ou, Dieu n'enlèvera pas ses jugements quand ils ont commencé à avoir lieu, jusqu'à ce qu'ils aient atteint leur fin propre, la repentance et la réforme du peuple. Faut-il sonner de la trompette et le peuple n'aura-t-il pas peur ? Les gens de la ville, lorsqu'ils entendront pour la première fois sonner la trompette d'alarme, ne seront-ils pas touchés du danger et courront-ils à leurs armes ? et ne serez-vous pas émus par les avertissements que Dieu vous donne des jugements imminents ? et ne serez-vous pas poussés à vous repentir et à amender vos voies ? Y aura-t-il des maux tels que la famine, la peste et la guerre ; dans une ville Ou pays; et le Seigneur ne l'a-t-il pas fait?Soit immédiatement par sa propre main, soit par les mains de ceux qu'il emploie. Quels que soient les instruments de châtiment d'un peuple, Dieu est l'agent principal. Le sens ici est, vous pouvez être assuré que les calamités que vous ressentez, ou avez juste à craindre, ne sont pas l'effet du hasard, mais viennent sur vous par la direction spéciale de la Providence.

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