Amos 5:25

Avez-vous offert ou m'avez-vous offert des sacrifices et des offrandes« L'emphase du verborum dans MIHI sita est », dit Spencer : L'emphase du passage réside dans ME. « Avez-vous offert des sacrifices qui M'étaient agréables ? un service aussi entier et indivis que je l'ordonne ? » Nouveau venu. Certainement pas. Ils offraient des sacrifices en effet, mais en général ne les offraient pas d'une manière juste, dans un véritable esprit de piété ; dans la crainte et l'amour authentiques de Dieu, et avec une intention droite de le glorifier. Au contraire, ils ont joint l'adoration des idoles à l'adoration de Dieu et l'ont ainsi pollué et l'ont rendu insignifiant aux yeux de Dieu. Ainsi le Dr Whitby : « Cette question est une question fortement négative, signifiant que, bien qu'ils aient réellement offert des sacrifices, comme il l'avait commandé, il ne les a pas acceptés ou considérés comme tels qu'ils lui étaient offerts. L'expression est comme celle du Prophète Zacharie 7:5, Quand vous jeûniez, etc., avez-vous jeûné du tout pour moi, même pour moi ? Et ceci est nié ici, 1° parce que Dieu n'acceptera aucune adoration comme étant faite à lui, qui n'est pas faite à lui seul ; et quand quelqu'un d'autre est adoré avec lui, il se considère comme n'étant pas du tout adoré.

Ainsi, de ces nations qui sont venues d'Assyrie dans les villes de Samarie, il est dit, 2 Rois 17:33 , Ils craignaient l'Éternel, et servaient leurs propres dieux; et puis il est ajouté, 2 Rois 17:34 , Ils ne craignaient pas le Seigneur. 2d, parce que Dieu ne reconnaîtra aucun culte tel qu'il lui est rendu, tandis que les hommes continuent dans leur désobéissance à ses lois, et dans leurs cœurs s'éloignent de lui. Ainsi les Juifs, dans Zacharie, sont dits de ne pas jeûner avec lui , parce qu'ils n'écouteraient ni n'obéiraient à ses paroles ; et il est dit qu'il s'est irrité contre eux dans le désert pendant quarante ans, parce qu'ils se sont égarés de lui dans leurs cœurs ; c'est-à-dire, dit le Chaldéen, qu'ils avaient leurs idoles dans le cœur.