Apocalypse 1:7

Voici Dans ce verset et le suivant se trouvent la proposition et le résumé de tout le livre. Il vient Jésus-Christ. Tout au long de ce livre, chaque fois qu'il est dit qu'il vient , cela signifie sa venue glorieuse. La préparation pour cela a commencé à la destruction de Jérusalem, et plus particulièrement au moment de la rédaction de ce livre, et se poursuit sans aucune interruption, jusqu'à ce que ce grand événement soit accompli. Par conséquent, il n'est jamais dit dans ce livre, Il viendra , mais, Il vient. Et pourtant, il n'est pas dit, Il revient. Car quand il est venu avant, ce n'était pas comme lui, mais sous la forme d'un serviteur.Mais son apparition dans la gloire est, à proprement parler, sa venue ; à savoir, d'une manière digne du Fils de Dieu. Et tout œil des Juifs en particulier ; le verra Mais avec quelles émotions différentes, selon qu'ils l'avaient reçu ou rejeté ! Et ceux qui l' ont transpercé Ceux, surtout, qui lui ont transpercé les mains, ou les pieds, ou le côté. Thomas a vu les empreintes de ces blessures, même après sa résurrection.

Et la même chose, sans aucun doute, sera vue par tous, quand il viendra sur les nuées du ciel ; et ceux qui l'ont condamné seront traduits en justice devant son tribunal. Et toutes les tribus de la terre Le mot tribus , dans l'Apocalypse, signifie généralement les Israélites ; mais là où un autre mot, tel que nations , ou peuple , est joint à lui, il implique de même, (comme ici,) tout le reste de l'humanité. Gémira à cause de luiPour la terreur et la douleur, s'ils ne se lamentaient pas auparavant par un vrai repentir ; même tous ceux qui ont rejeté son gouvernement et combattu son intérêt, se lamenteront de la fatale opposition, par laquelle, au lieu de prévaloir le moins du monde contre lui, ils n'ont fait qu'opérer leur propre destruction. Dans ce verset est préfixé la grande morale, que tout le livre est destiné à illustrer ; à savoir que bien qu'il y ait eu une grande opposition contre la cause et le royaume de Christ, elle devrait être totalement vaine, et son royaume devrait triompher de la manière la plus illustre, afin que tous ceux qui s'y opposent aient la plus grande raison de pleurer .

Et comme commence cette série de prophéties divines, ainsi elle se termine avec ce sentiment, et avec le joyeux consentement de ses fidèles serviteurs à cette glorieuse vérité, qui devrait remplir les ennemis du Christ à la fois de terreur et de consternation. Oui, amen Cela se réfère à, chaque œil le verra. Celui qui vient dit : Oui ; celui qui en témoigne, Amen. Le mot traduit oui est grec, amen est hébreu ; car ce qui est dit ici respecte à la fois Juif et Gentil.