Apocalypse 1:8

Je suis Alpha et Omega, dit le Seigneur Alpha est le premier, Omega la dernière lettre de l'alphabet grec. Que ses ennemis se vantent et se déchaînent tant dans le temps intermédiaire, pourtant il est à la fois l' Alpha , ou commencement, et l' Oméga , ou fin, de toutes choses. Grotius et Bengelius lisent, Κυριος ο θεος, dit le Seigneur Dieu, une lecture avec laquelle la Vulgate s'accorde, ayant, semble-t-il, compris le verset tel que dit par le Père. En conséquence, la note de Bengelius est : « Dieu est le commencement , comme il est l'auteur et le créateur de toutes choses, et comme il propose, déclare et promet de si grandes choses. Il est la fin, car il amène toutes les choses qui sont ici révélées à une conclusion complète et glorieuse. Encore une fois, le début et la fin d'une chose sont, dans les Écritures, appelés l'ensemble. Par conséquent, Dieu est l' Alpha et l' Oméga , le commencement et la fin ; c'est-à-dire celui qui est tout, et toujours le même. Voir Wesley.

Cependant, comme l'observe Doddridge, il sera difficile de donner une preuve suffisante que les paroles de ce verset ont été prononcées par le Père. « La plupart des expressions qui sont utilisées ici au sujet de cette personne glorieuse le sont ensuite au sujet de notre Seigneur Jésus-Christ ; et , tout - puissant , bien que dans les écrivains ecclésiastiques des premiers âges, il soit généralement approprié au Père, peut, selon la version syriaque, être rendu, Celui qui détient ; c'est-à-dire qu'il surveille, soutient et gouverne tout ; et puis il s'applique au Christ, Colossiens 1:17 ; Hébreux 1:3. Mais si, après tout, les paroles doivent être comprises comme prononcées par le Père, le fait que notre Seigneur s'applique ensuite tant de ces titres à lui-même prouve clairement qu'il participe avec le Père à la gloire propre à la nature divine et incommunicable à toute créature. . " Voir Mgr Pearson sur le Credo, p. 175.