Apocalypse 15:2-4

J'ai vu comme une mer de verre mêlée de feu Elle était auparavant claire comme du cristal ( Apocalypse 4:6 ), mais elle est maintenant mêlée de feu Emblématique des jugements par lesquels les ennemis de Dieu étaient sur le point d'être dévorés ; et ceux qui avaient gagné Ou gagnaient , comme τους νικωντας signifie plutôt ; la victoire sur la bête et son image Et non soumis à sa tyrannie ou à sa religion, ayant obstinément refusé, bien qu'aux dépens de leurs biens, de leur liberté et de leur vie, au milieu de tant de ceux qui lui étaient dévoués, de recevoir sa marque, et le numéro de son nom

Des expressions qui semblent signifier à peu près la même chose ; debout sur la mer de verre qui était devant le trône ; avoir les harpes de Dieu

Donné par lui, et approprié à sa louange. Et ils chantent, &c. Comme le peuple d'Israël après sa délivrance et sa fuite hors d'Égypte, quand, ayant traversé la mer Rouge, ils se tenaient sur le rivage; et, voyant leurs ennemis submergés par les eaux, entonna le chant triomphal de Moïse. Ainsi ceux-ci, ayant traversé les épreuves ardentes de ce monde, se tiennent sur une mer de verre, et, voyant les coupes prêtes à être versées sur leurs ennemis, chantent un chant de triomphe pour la manifestation des jugements divins, qui est appelé le cantique de Moïse et le cantique de l'Agneau, parce que les paroles sont, dans une grande mesure, tirées du cantique de Moïse et d'autres parties de l'Ancien Testament, et appliquées dans un sens chrétien ; mais principalement parce que Moïse était le ministre et le représentant de l'Église juive, comme le Christ est de l'Église universelle : c'est pourquoi il est aussi appelé,le chant de l'Agneau. Disant : Grandes et merveilleuses sont tes œuvres Nous reconnaissons et savons que toutes tes œuvres, dans et envers toutes les créatures, sont grandes et merveilleuses ; tes voies sont justes et vraies Avec tous les enfants des hommes, bons et mauvais.

Qui ne te craindrait pas, ô Seigneur , t'admire, respecte ta justice et ta puissance, et crains de t'offenser ; et glorifie ton nom Honore et loue, aime et sers toi; car toi seul es saint Et en ta présence la sainteté de tous les autres êtres disparaît, comme totalement indigne d'être mentionnée. Ou, comme les mots peuvent être rendus, tu es seulement miséricordieux , et ta grâce est la source de toutes tes œuvres merveilleuses, même de ta destruction des ennemis de ton peuple. En conséquence, dans le 137ème Psaume, cette clause, car sa miséricorde dure à toujours , est jointe à l'action de grâces pour ses œuvres de vengeance, ainsi que pour sa délivrance des justes. Car toutes les nations viendront se prosterner devant toiTe servira comme leur roi, et se confiera en toi comme leur Sauveur avec une joie révérencieuse : un témoignage glorieux de la conversion future de tous les païens. Les chrétiens sont maintenant un petit troupeau; et ceux qui n'adorent pas Dieu, une multitude immense. Mais toutes les nations, de toutes les parties de la terre, viendront l'adorer et glorifieront son nom. Car tes jugements seront rendus manifestes Et alors les habitants de la terre apprendront enfin à te craindre.