Commentaire de Joseph Benson
Apocalypse 17:6,7
J'ai vu la femme , &c. Si infâme que soit la femme pour son idolâtrie, elle n'est pas moins détestable pour sa cruauté, qui sont les deux personnages principaux de l'empire antichrétien. Elle est ivre du sang des saints, et du sang des martyrs ou témoins ; de Jésus Pour que Rome soit bien appelée, l'abattoir des martyrs. « Cela peut en effet s'appliquer à la fois à la Rome païenne et à la Rome chrétienne, car toutes deux ont à leur tour cruellement persécuté les saints et les martyrs de Jésus ;mais celle-ci est plus digne de ce caractère, car elle a de loin dépassé la première tant par le degré que par la durée de ses persécutions. Il est très vrai, comme on l'a laissé entendre auparavant, que si Rome païenne l'a tuée des milliers de chrétiens innocents, Rome chrétienne l'a tuée dix mille. Car sans parler d'autres tueries et barbaries scandaleuses, les croisades contre les Vaudois et les Albigeois, les meurtres commis par le duc d'Alva aux Pays-Bas, les massacres en France et en Irlande, atteindront probablement plus de dix fois le nombre de tous les chrétiens. tué dans les dix persécutions des empereurs romains réunies.
L' admiration de saint Jean montre aussi clairement que la Rome chrétienne était destinée : car il ne pouvait pas s'étonner qu'une ville païenne persécute les chrétiens, alors qu'il avait lui-même vu et subi la persécution sous Néron ; mais qu'une ville, prétendument Christian, si aveugle et émeute dans le sang des chrétiens, était un sujet d'étonnement en effet ; et bien pourrait-il, comme il est exprimé avec emphase, s'émerveiller avec un grand émerveillement. » Et l'ange dit. Pourquoi as-tu été émerveillé ? Je te dirai le mystère On n'a pas pensé qu'il suffisait de représenter ces choses uniquement en vision, et donc l'ange, comme le αγγελος, nuntius, ou messager, dans le drame antique, entreprend d'expliquer le mystère, la scène mystique ou le sens secret, de la femme et de la bête qui la porte : et l'interprétation de l'ange est en effet, comme l'observe l'évêque Newton, la meilleure clé pour l'Apocalypse, le meilleur point d'écoute pour nous diriger et nous conduire à travers ce labyrinthe complexe.