Apocalypse 18:12-14

La marchandise , &c. Il y a fin de tout trafic ou commerce avec elle, qu'il soit spirituel ou temporel ; d' or et d' argent , &c. Presque toutes les choses ici nommées sont encore en usage à Rome, à la fois dans leur service idolâtre et dans la vie commune ; le fin lin Le genre dont il est question ici, , est extrêmement coûteux ; thyine-wood Un bois odorant, un peu comme le cédrat, utilisé pour orner de magnifiques palais. Vases en bois le plus précieux L' ébène en particulier, qui est souvent, comme ici, mentionné avec de l'ivoire, l'un excellant en blancheur, l'autre en noirceur, et tous deux en finesse peu commune. Et la cannelle Bengelius ajoute, αμωμον, et amomum, un arbuste dont le bois est un parfum fin ; et onguents. , pommade liquide et parfumée; et bêtes Vaches et bœufs; et les chars , mot purement latin, mais ici inséré en grec, sans doute, à dessein de montrer plus pleinement le luxe de Rome ; et esclaves , corps; un terme commun pour les esclaves ; et des âmes d'hommes Car ceux-ci aussi ont été et sont continuellement achetés et vendus à Rome.

Et celle-ci, de toutes les autres, est la marchandise la plus lucrative des trafiquants romains. Et les fruits que ton âme convoitait Et pour lesquels seule ta nature dégénérée avait encore du goût. De ce qui a été importé, le récit procède aux délices domestiques de Rome ; dont aucun n'y est plus demandé que le genre particulier de fruits mentionné ici. Le mot οπωρα signifie proprement des fruits tels que les poires, les pêches, les nectarines et toutes les sortes de pommes et de prunes ; et toutes choses Λιπαρα και τα λαμπρα délicates Ou délicieuses au goût; et splendide à la vue ; que des vêtements, des bâtiments, des meubles. « C'est clair », dit Lowman, « c'est conçu pour être un figuratif , et non undescription littérale ; par conséquent, les lecteurs semblent être libres d'appliquer les expressions figurées à des significations littérales qui conviendront à leur intention générale et certaine. Mais si chacune de ces marchandises est conçue pour signaler une corruption lucrative particulière du papisme, cela peut très bien être mis en doute.

Il suffit, pour répondre à l'intention générale de la prophétie, d'observer que Rome sera privée de toutes ses richesses, qu'elle s'est procurées par sa gestion et ses intrigues, dans les divers lieux où résidaient ses agents, qui lui faisaient continuellement des retours de grandes richesses, et abondamment fourni son orgueil et luxe excessifs. C'est une jolie observation de Daubuz : « Rome reçoit toutes les marchandises luxueuses mentionnées, mais elle a tellement entiché le monde qu'elle ne les paie que de la tromperie ; son argent est ses enchantements et ses sorcelleries. Ses marchands, son clergé supérieur, engloutissent les vraies richesses du monde pour les lui apporter ; et ses retours et exportations sont du papier et des billets tirés sur le ciel et l'enfer, pour ne jamais être acceptés ; cependant ils passent chez le vulgaire contre paiement, comme s'ils avaient une valeur réelle. Le marchand qui trouve le moyen de s'en débarrasser ne se soucie pas de leur valeur intrinsèque, trouvant des goélands qui les lui enlèvent pour une vraie richesse. Que ces marchandises aient été conçues pour signifier des pardons, des indulgences, des dispenses et autres bagatelles, avec lesquelles Rome achète de l'or, de l'argent et tout ce qui contribue à l'orgueil et au luxe, c'est un sens clair et manifeste qu'elle sera privée de tous ses richesse et luxe à la fois, et de tous les moyens par lesquels elle se les procurait.