Apocalypse 19:1-3

Et après ces choses Après cette représentation touchante de la destruction certaine de Babylone, comme siège du royaume antichrétien ; J'ai entendu une grande voix de beaucoup de gens dans le ciel un grand chœur, qui, avec des voix unies, se mit à louer Dieu à l'occasion, en disant: Alléluia C'est, Bénissez l' Eternel , ou celui qui est, et a été, et est à venir; titre qui, de tous les autres, est le plus particulier au Dieu éternel. Le salut, la gloire, l'honneur et la puissance soient attribués au Seigneur notre Dieu à qui eux seuls appartiennent. Le salut dont on parle s'oppose à la destruction que la grande prostituée avait apportée sur la terre : sonla puissance et sa gloire apparaissent du jugement exécuté sur elle, et de l'établissement de son royaume pour durer à travers tous les âges. Car ses jugements sont vrais et justes. Ses jugements le montrent juste, vrai et fidèle ; car il a jugé la grande prostituée son châtiment de Babylone mystique, pour son orgueil, sa superstition et son idolâtrie, déclare sa justice ; et sa vérité et sa fidélité à ses promesses se manifestent de manière illustre en vengeant le sang de ses serviteurs sur elle, qui les ont si cruellement mis à mort pour leur foi en sa parole et leur constance en sa religion.

Et encore ils ont dit, Alléluia Avec leurs cœurs enflammés de gratitude et de joie. Et sa fumée monte Αναβαινει, monte , car ils semblent être les mots du même chœur céleste qui a fait l' éloge dans la langue précédente. Comme s'ils avaient dit : Que notre Dieu soit glorifié, qui dans ce jugement dernier a mis fin à jamais à cette puissance persécutrice. Il ne se relèvera plus désormais, comme autrefois, pour affliger ses saints. Cette ville sera dévastée de génération en génération, pour ne jamais être restaurée. M. Daubuz observe : « Les deux alléluias dans cette partie de l'hymne correspondent aux messages des deux anges, dont l'un proclame la chute de Babylone, et l'autre montre que sa destruction est perpétuelle. L'expression, sa fumée s'est élevée, &c., a laissé entendre que Rome devrait être faite aussi signal un monument de vengeance divine que Sodome et Gomorrhe avaient été. Elle est tirée d' Ésaïe 34:9 , où par Édom les Juifs entendent Rome ; et dans les éditions authentiques de la paraphrase chaldéenne, il est : Et les fleuves de Rome seront changés en poix, et sa poussière en soufre, et sa terre deviendra de la poix ardente : elle ne s'éteindra ni nuit ni jour : la fumée montera pour toujours. Et cette tradition des rabbins peut recevoir une certaine confirmation de ce verset.

En effet, un tel événement doit paraître le plus probable, quand on considère que les pays voisins sont connus pour être d'un sol sulfureux et bitumineux : et que même à Rome il y a eu des éruptions de feu souterrain, qui ont consumé plusieurs bâtiments, selon Dion, (lib. 66.,) à une occasion, même une partie considérable de Rome ; de sorte que le combustible semble être préparé, et n'attendre que le souffle du Seigneur pour l'allumer.